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A、能單獨(dú)充當(dāng)主語(yǔ)、賓語(yǔ)的詞
B、能單獨(dú)充當(dāng)賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)的詞
C、能單獨(dú)充當(dāng)定語(yǔ)、狀語(yǔ)的詞
D、能單獨(dú)充當(dāng)句子成分的詞
A、今天
B、現(xiàn)在
C、馬上
D、如果
E、發(fā)語(yǔ)詞
A、躬腰
B、實(shí)行
C、痊愈
D、射箭
E、親身
A、仁慈
B、仁愛(ài)
C、仁德
D、仁學(xué)
E、愛(ài)憐
最新試題
“不得起一念蔕芥之心”(《大醫(yī)精誠(chéng)》)中的“蔕芥”意謂(),比喻()。
今譯:然必也小大方圓全其才,仁圣工巧全其用,能會(huì)精神于相與之際,燭幽隱于玄冥之間者,斯足謂之真醫(yī),而可以當(dāng)性命之任矣。(《病家兩要說(shuō)》)
今譯:志存救濟(jì),故亦曲碎論之,學(xué)者不可恥言之鄙俚也。(《大醫(yī)精誠(chéng)》)
“而燥氣先傷上焦華蓋”中的“華蓋”本指(),此指()。(《秋燥論》)
《大醫(yī)精誠(chéng)》一文所說(shuō)的“精”是指(),“誠(chéng)”是指()。
“惟是伯牙常有也,而鍾期不常有”比喻();夷吾常有也,而鮑叔不常有”比喻()?!恫〖覂梢f(shuō)》
今譯:此《內(nèi)經(jīng)》治燥淫之旨,可贊一辭者也。至於肺氣膹郁,痿喘嘔欲,皆傷燥之劇病,又非制勝一法所能理也。(《秋燥論》)
今譯:豈有新秋月華露湛,星潤(rùn)淵澄,天香遍野,萬(wàn)寶垂實(shí),歸之燥政,迨至山空月小,水落石出,天降繁霜,地凝白鹵,一往堅(jiān)急勁切之化,反謂涼生,不謂燥乎?(《秋燥論》)
“俟二分二至以後,始轉(zhuǎn)而從本令之王氣”中的“二分”指()、(),“二至”指()、()。(《秋燥論》)
今譯:鼓事外之口吻,發(fā)言非難;撓反掌之安危,惑亂最易。(《病家兩要說(shuō)》)