問答題語譯題:志存救濟(jì)，故亦曲碎論之，學(xué)者不可恥言之鄙俚也。
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今譯：志存救濟(jì)，故亦曲碎論之，學(xué)者不可恥言之鄙俚也。（《大醫(yī)精誠》）
題型：問答題
今譯：自古名賢治病，多用生命以濟(jì)危急，雖曰賤畜貴人，至于愛命，人畜一也。損彼益己，物情同患，況于人乎?。ā洞筢t(yī)精誠》）
題型：問答題
今譯：又到病家，縱綺羅滿目，勿左右顧眄，絲竹湊耳，無得似有所娛，珍羞迭薦，食如無味，醽醁兼陳，看有若無。（《大醫(yī)精誠》）
題型：問答題
“昧經(jīng)權(quán)之妙者，無格致之明”《病家兩要說》中的“格致”是（）的省略，義為（）。
題型：填空題
今譯：燥之與濕，有霄壤之殊。燥者，天之氣也；濕者，地之氣也。水流濕，火就燥，各從其類，此勝彼負(fù)，兩不相謀。（《秋燥論》）
題型：問答題
“試觀草木菁英可掬”中的“掬”本義為（），句中含義為（）。（《秋燥論》）
題型：填空題
“俟二分二至以後，始轉(zhuǎn)而從本令之王氣”中的“二分”指（）、（），“二至”指（）、（）。（《秋燥論》）
題型：填空題
“精切者已算無遺策”《病家兩要說》中的“遺策”意思是（）。
題型：填空題
“春、夏、秋、冬孟月之脈，仍循冬、春、夏、秋季月之?！本渲羞\(yùn)用的修辭手法是分承，其文意可理解為（）。（《秋燥論》）
題型：填空題
“而燥氣先傷上焦華蓋”中的“華蓋”本指（），此指（）。（《秋燥論》）
題型：填空題