A.完全正確
B.完全錯誤
C.基本上錯誤，侵犯了患者家屬自主權(quán)
D.基本上正確，但應(yīng)弄清患者本人意愿，徹底維護患者權(quán)益
E.以上都不是
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A.臨床醫(yī)學決策同時也是倫理判斷
B.醫(yī)學上可能做的，不一定在倫理上是應(yīng)該做的
C.市場經(jīng)濟對醫(yī)學實踐的正、負效應(yīng)并存
D.生命神圣論與生命質(zhì)量論的沖突
E.傳統(tǒng)醫(yī)德規(guī)范與現(xiàn)代醫(yī)德觀念的矛盾
A.醫(yī)乃仁術(shù)
B.生命神圣
C.不傷害原則
D.尊重患者自主原則
E.以上都是
A.盲目購進，不能充分利用
B.儀器檢查代替醫(yī)師問診
C.儀器檢查代替醫(yī)師查體
D.儀器檢查代替醫(yī)德責任心
E.濫開檢查單，不能合理利用
A.服務(wù)態(tài)度不好
B.過分依賴技術(shù)手段
C.病人病情太復雜
D.診斷儀器不夠檔次
E.醫(yī)生學術(shù)水平太低
A.為病人負責
B.醫(yī)術(shù)高明
C.病人病情十分簡單
D.前兩家醫(yī)院為他提供了充分的理化數(shù)據(jù)
E.正確看待診療儀器的作用，不做它們的奴隸
最新試題
高科技在醫(yī)學中應(yīng)用所產(chǎn)生的倫理正效應(yīng)集中體現(xiàn)在（）
世界上第一部《醫(yī)學倫理學》發(fā)表在（）
在高科技時代強調(diào)醫(yī)學倫理教育的必要性，最主要的原因在于醫(yī)學高新技術(shù)（）
最有利于醫(yī)務(wù)人員進行創(chuàng)新，從而體現(xiàn)出自身正效應(yīng)的市場經(jīng)濟固有屬性是（）
《希波克拉底誓言》的內(nèi)容不涵蓋以下哪一點（）
“人命至重，有貴千金”出自（）
醫(yī)療儀器，尤其是高科技手段大量進入臨床，要求臨床醫(yī)師注意防范的倫理問題應(yīng)除外（）
前兩家醫(yī)院的醫(yī)生出現(xiàn)誤診誤治的原因是（）
高科技應(yīng)用在醫(yī)學中所產(chǎn)生的倫理負效應(yīng)主要表現(xiàn)為下列現(xiàn)象，但應(yīng)除外的是（）
對主管醫(yī)師的行為的正確倫理評價是（）