A.北魏太武帝時正式確立了死刑復(fù)奏制度
B.唐朝的死刑案件在地方實行“三復(fù)奏”,在京師實行“五復(fù)奏”
C.明清時期的朝審制度取代了死刑復(fù)奏制度
D.死刑復(fù)奏制度的建立和完善既加強了皇帝對司法、審判的控制,又體現(xiàn)了皇帝對民眾的體恤
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A.平民為爭取權(quán)利同貴族進(jìn)行的長期斗爭,客觀上加速了羅馬氏族制度的瓦解,促進(jìn)了羅馬奴隸制國家與法律的形成
B.美國憲法修正案中影響較大的是關(guān)于公民權(quán)利的憲法前10條修正案、南北戰(zhàn)爭后關(guān)于廢除奴隸制并承認(rèn)黑人選舉權(quán)的修正案、20世紀(jì)以來關(guān)于擴大選舉權(quán)男女享受平等權(quán)利的修正案等
C.《法國民法典》根據(jù)“天賦人權(quán)理論規(guī)定了全體公民民事權(quán)利平等的原則
D.1888年完成的《德國民法典》第一草案被認(rèn)為過于追求羅馬法化而忽視民族傳統(tǒng),注重資本家的利益而缺乏對弱者權(quán)利的保護(hù)而受到多方批評
A.西周時期“聽訟”為審理民事案件,“斷獄”為審理刑事案件
B.唐代縣以下鄉(xiāng)官、里正對犯罪案件具有糾舉責(zé)任,對輕微犯罪與民事案件具有調(diào)解處理的權(quán)力
C.明代的大審是一種會審制度,每三年舉行一次
D.清末改大理寺為大理院,為全國最高審判機關(guān)
A.商鞅“改法為律”擴充了法律內(nèi)容,強調(diào)了法律規(guī)范的普遍性
B.漢武帝順應(yīng)歷史發(fā)展廢除肉刑進(jìn)行刑制改革,為建立封建刑罰制度奠定了重要基礎(chǔ)
C.三國兩晉南北朝時期更廣泛、更直接地把儒家的倫理規(guī)范上升為法律規(guī)范,使禮、法更大程度上實現(xiàn)融合
D.清末變法修律基本上是仿效外國資本主義的法律形式,固守中國的封建法制傳統(tǒng)
A.唐達(dá)根系沒有預(yù)謀、臨時起意將宋萬田打死,應(yīng)定故殺
B.唐達(dá)根系惱羞成怒,欲奪賭錢故意將宋萬田打死,應(yīng)定謀殺
C.唐達(dá)根系無心之下,斗毆中不期將宋萬田打死,應(yīng)定斗毆殺
D.唐達(dá)根系無怨恨殺人動機,以力共戲?qū)⑺稳f田打死,應(yīng)定戲殺
A.越劇《梁山伯與祝英臺》中,祝父強許祝英臺婚配馬文才的情節(jié),反映了東晉仍然沿襲西周確立的父母之命婚姻締結(jié)原則
B.粵劇《斬娥》中,竇娥被無賴誣陷又被官府錯判斬刑的案件,反映了元代對誣告等行為嚴(yán)加處罰的具體法律規(guī)范
C.昆曲《十五貫》中,況鐘對婁阿鼠偷盜十五貫殺死店主尤葫蘆案調(diào)查取證的故事,反映了清初明律令、重調(diào)查、唯證據(jù)的審案觀念
D.京劇《徐九經(jīng)升官記》中,徐九經(jīng)當(dāng)官不為民作主,不如回家賣紅薯的唱詞,反映了清末為官清明、為民父母的法律思想和觀念
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夏、商法制指導(dǎo)思想及其內(nèi)容是什么?
清代京城的滿人司法機構(gòu)是()
隋朝《開皇律》的篇章體例主要依據(jù)()
將《刑名》篇分為《刑名》、《法例》兩篇,始于是()
管子在《管子·法法》中說:“法立令行,則民之用者眾矣。法不立令不行,則民之用者寡矣。”對這句話反映的法律特征,下列哪一個選項是正確的?()
十惡中擾害封建家庭秩序的有()
關(guān)于中國古代法制史的表述,下列說法不正確的是:()
中國法制史上最后一部以刑為主、諸法合體的傳統(tǒng)型律典是()
“八議”制入律是在()
秦朝行政管理體制中所稱的“三公”是指()