A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》
B.宋國(guó)賓《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》
C.孫思邈《備急千金要方》
D.希波克拉底《希波克拉底誓言》
E.帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
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E.帕茨瓦爾《醫(yī)學(xué)倫理學(xué)》
A.各位御醫(yī)治療已有成效，我只是適當(dāng)用了藥就好了
B.我沒(méi)用什么辦法，只是我比幾位御醫(yī)運(yùn)氣好
C.我用了祖?zhèn)髅胤?，手到病?br />
D.我對(duì)皇子的病格外重視，這是應(yīng)該的
E.各位御醫(yī)都很高明，我還差得遠(yuǎn)呢
A.不畏權(quán)勢(shì)
B.清正廉潔
C.一心赴救
D.淡泊名利
E.獻(xiàn)身精神
最新試題
被西方人稱為“西醫(yī)之父”的古希臘名醫(yī)是（）
世界上最早的關(guān)于人體實(shí)驗(yàn)的國(guó)際性醫(yī)德文獻(xiàn)是（）
中國(guó)古代醫(yī)家從患者的痛苦出發(fā)，把患者當(dāng)作親人來(lái)對(duì)待，這條規(guī)范是（）
中國(guó)古代醫(yī)家把及時(shí)搶救患者作為自己的天職，這條規(guī)范是（）
對(duì)醫(yī)師是“仁者”最準(zhǔn)確的理解是（）
出自《大醫(yī)精誠(chéng)》的是（）
孫思邈醫(yī)德思想中不包含的提法是（）
把人體實(shí)驗(yàn)分為臨床性與非臨床性研究并且有針對(duì)性地分別提出道德要求的最早的醫(yī)德文獻(xiàn)是（）
奠定中國(guó)醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是（）
出自《希波克拉底誓言》的是（）