A.先進(jìn)國家或發(fā)達(dá)國家直接采納落后國家或發(fā)展中國家的法律
B.落后國家或發(fā)展中國家直接采納先進(jìn)國家或發(fā)達(dá)國家的法律
C.區(qū)域性法律統(tǒng)一運(yùn)動和世界性法律統(tǒng)一運(yùn)動或法律全球化
D.經(jīng)濟(jì)、文化和政治處于相同或基本相同發(fā)展階段和發(fā)展水平的國家相互吸收對方的法律，以致融合和趨同
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A.法律術(shù)語、技術(shù)、形式
B.有關(guān)社會公共事務(wù)的法律規(guī)定
C.反映市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的法律原則和規(guī)范
D.反映法律一般價值的原則
A.私有制和商品經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生是法律產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源
B.人的心理成熟是法律產(chǎn)生的自然根源
C.階級的產(chǎn)生是法律產(chǎn)生的階級根源
D.社會的發(fā)展是法律產(chǎn)生的社會根源
A.當(dāng)代中國的法治建設(shè)面臨著國情與理想、繼承與移植、本土化與國際化、地方性與普適性等諸多關(guān)系的處理，面臨著深層的文化、價值的沖突等難以避免的問題
B.一個人的法律自由和他人的自由唯有在秩序中才獲得其合理界限和實現(xiàn)條件
C.法律是認(rèn)可與保障人的應(yīng)有權(quán)利的最重要手段。法定權(quán)利是應(yīng)有權(quán)利的法律化，因而是一種更有保障的人權(quán)
D.法律事件是法律規(guī)范規(guī)定的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移而引起法律關(guān)系產(chǎn)生、變更和消滅的客觀事實
A.中國古代老百姓說："民不與官斗"，屬于法律心理
B."若要人不知，除非己莫為"屬于法律心理
C.國務(wù)院新聞辦發(fā)布《中國的法治建設(shè)》白皮書，白皮書反映的是法律思想
D.某法理學(xué)教授對法治的看法屬于法律思想
A.英美法系國家，制定法和判例法都是正式的法律淵源，承認(rèn)法官有創(chuàng)制法律的職能
B.英美法系國家的法律往往以編纂而成的法典形式出現(xiàn)
C.在訴訟程序方面，英美法系國家一般采用對抗制，實行當(dāng)事人主義
D.從法哲學(xué)角度來看，英美法系主要體現(xiàn)了理性主義的傾向
A.普通法是英國法最重要的淵源，是由普通法院創(chuàng)立并發(fā)展起來的一套法律制度
B.衡平法以"正義、良心和公正"為基本原則，以實現(xiàn)和體現(xiàn)自然正義為主要任務(wù)
C.普通法最重要、影響最大的特征為"程序優(yōu)先于權(quán)力"
D."不允許有錯誤存在而沒有救濟(jì)"是普通法從判例中逐漸發(fā)展出來的基本原則
A.國家的產(chǎn)生
B.習(xí)慣的形成
C.權(quán)利和義務(wù)觀念的形成
D.法律訴訟和司法的出現(xiàn)
A.法律意識通常有較為明顯的政治色彩、意識形態(tài)色彩；而法律文化更多表現(xiàn)出民族性和群體的習(xí)慣化心理特征
B.法律意識的主體較為廣泛，包括個人、群體、社會等；而法律文化的主體僅為群體
C.法律意識比較抽象，是法律文化中具有深遠(yuǎn)影響的精神因素；而法律文化則更為具體
D.法律意識主要指人們的有關(guān)法律現(xiàn)象的感覺、態(tài)度、情感、觀念、知識等心理因素；法律文化則是法律現(xiàn)象的全部心理因素及其外化形式（法律行為模式）
A.在法治社會，法律必須體現(xiàn)人民主權(quán)原則，必須反映廣大人民的意志并體現(xiàn)客觀規(guī)律，是以維護(hù)和促進(jìn)全體人民的共同利益為目標(biāo)的
B.法律必須以保護(hù)人民權(quán)利為核心，尊重和關(guān)懷人權(quán)，公民的權(quán)利和自由非依正當(dāng)?shù)姆沙绦虿皇軇儕Z，一切非法的侵害都能得到公正、合理、及時的處理
C.國家的一切權(quán)力來源于法律，權(quán)力必須在法定范圍內(nèi)行使，權(quán)力必須互相制衡，濫用權(quán)力應(yīng)受到追究
D.法律至高無上，法律具有極大的權(quán)威
A.由無強(qiáng)制性規(guī)范的調(diào)整發(fā)展為有強(qiáng)制性規(guī)范的調(diào)整
B.由個別調(diào)整逐漸發(fā)展為規(guī)范性調(diào)整
C.由原始社會的習(xí)慣發(fā)展為習(xí)慣法再發(fā)展為判例法
D.由公法為主發(fā)展為公法和私法并重
最新試題
原始社會規(guī)范是以習(xí)慣為表現(xiàn)形式并依靠氏族部落領(lǐng)袖的威信、社會輿論和人們的自覺遵守來保證實施的特殊社會規(guī)范；而習(xí)慣法是法的一種重要形態(tài)。下列有關(guān)原始社會規(guī)范和習(xí)慣法的說明中，不正確的是哪一或哪些選項？（）
近年來，我國的立法步驟進(jìn)一步加快，已經(jīng)基本上形成了一個比較完備的法律體系，法律漸漸滲透到人們生活的方方面面，然而我們卻看到在廣大的城市化程度還不高的城鎮(zhèn)和農(nóng)村地區(qū)各種規(guī)避法律的事件頻頻發(fā)生，調(diào)節(jié)人們生活的不是國家制定法，而是長久以來形成的習(xí)慣法和當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，中國法制現(xiàn)代化的進(jìn)程中所呈現(xiàn)出來的這種現(xiàn)象主要原因是什么？（）
"法治國家"相對于"警察國家"的一種關(guān)于國家形式和治國方式的統(tǒng)稱。對此，下列說法正確的是哪一或哪些選項？（）
法系是根據(jù)法律的歷史傳統(tǒng)對法律作出的分類，同一傳統(tǒng)的法律構(gòu)成一個法系。下列關(guān)于法系的說法，正確的選項是哪一個？（）
下列哪一或哪些選項表現(xiàn)了法律意識的相對獨(dú)立性？（）
關(guān)于法產(chǎn)生的一般規(guī)律，下列說法錯誤的是哪一或哪些選項？（）
法律繼承的內(nèi)容十分廣泛，包括下列哪一或哪些選項？（）
以下關(guān)于資本主義法從自由資本主義時期向壟斷資本主義時期的演進(jìn)過程中表現(xiàn)出的發(fā)展趨勢的說法，概括不正確的是：（）
關(guān)于中國的法律現(xiàn)代化，三位同學(xué)發(fā)表了一些看法。甲說："中國社會轉(zhuǎn)型對法律制度變革產(chǎn)生了迫切的要求，因此從起因上看，中國法律的現(xiàn)代化屬于內(nèi)發(fā)型法的現(xiàn)代化。"乙說："中國法律的現(xiàn)代化是在外部環(huán)境的強(qiáng)有力的作用下發(fā)生的，因此從起因上看屬于外源型法的現(xiàn)代化。"丙說："中國法律現(xiàn)代化進(jìn)程體現(xiàn)出立法的主導(dǎo)作用，因此其啟動形式是立法主導(dǎo)型的。"對于三位同學(xué)的看法，以下判斷正確的是：（）
馬克思主義認(rèn)為，法律不是從來就有的，也不是永恒存在的，而是人類社會發(fā)展到一定歷史階段才出現(xiàn)的社會現(xiàn)象。下列哪一或哪些選項屬于馬克思主義關(guān)于法律起源的觀點？（）