A.文化
B.社會
C.民族
D.國家
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A.傳統(tǒng)文化
B.現(xiàn)代文化
C.廣義文化
D.狹義文化
A.漢語言
B.水墨畫
C.中國文化
D.科舉制度
A.精神與物質
B.物質需要
C.精神
D.環(huán)境
A.環(huán)境
B.物質
C.物質與精神
D.精神
A.印刷術
B.指南針
C.渾天儀
D.造紙術
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明清地方政治的不善,還表現(xiàn)在地方行政層次的()上。這樣一來,大官太多,縣官日見微不足道,且府縣兩級親民之官成天對上迎來送往,地方官就很難做。
天下觀念早在()時期出現(xiàn)。《尚書》多次提到“天下”。
“三皇”所指人物極不確定,但他們都是文化發(fā)明者,如發(fā)明農(nóng)業(yè)的()、發(fā)明居室的有巢氏等。
宋代的陶瓷制造精美絕倫,將實用和審美、()與藝術結合。
土匪在古代的稱呼是“盜”或“賊”,它的正式出現(xiàn)是在18世紀的(),到近代成為一大顯著的社會現(xiàn)象。
2003年,考古工作者在山西襄汾發(fā)現(xiàn)了世界上()的天文觀象臺遺址。
()的社會控制觀念則是“以殺去殺,以刑去刑”,就是嚴刑峻法。
青幫,直接從明代的羅教延續(xù)而來。羅教是山東即墨人()在密云戍邊當兵時創(chuàng)立,主要聽眾是守備軍人,運糧軍人和舵公水手。
宗法制在西周春秋時期的變化主要發(fā)生在兩個方面:其一,鐵器普遍用于農(nóng)耕,核心家族和主干家庭可以獨立農(nóng)耕生產(chǎn),因此宗法大家族的()被取代。
民眾大遷移大多數(shù)是有組織的,一般以()或鄉(xiāng)里名望為領導,遷移過程中,建立塢堡,組織武裝,形成牢固的部曲關系。