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《楚辭》經(jīng)歷了屈原的（）等歷程，成書(shū)時(shí)間應(yīng)在公元前26年至公元前。
趙翼論詩(shī)提倡創(chuàng)新，反對(duì)機(jī)械模式。他通過(guò)對(duì)詩(shī)家李白、杜甫成就的回顧，以歷史發(fā)展的眼光來(lái)看，各個(gè)時(shí)代都有其標(biāo)領(lǐng)風(fēng)騷的人物，不必為古人是從。詩(shī)歌也應(yīng)隨著時(shí)代不斷發(fā)展。（）
《文賦》是晉代陸機(jī)的文藝?yán)碚撟髌?。該賦序言說(shuō)明創(chuàng)作緣由和意圖，指出“意不稱(chēng)物，文不逮意”的困惑，認(rèn)為對(duì)寫(xiě)作的認(rèn)識(shí)，雖然可以借覽前人的經(jīng)驗(yàn)，但主要靠個(gè)人在實(shí)踐中摸索。（）
建安以前，中國(guó)沒(méi)有文學(xué)批評(píng)的專(zhuān)著。但是，先秦的《論語(yǔ)》、《孟子》、《莊子》、《荀子》，兩漢的《史記》、《漢書(shū)》、《法言》、《論衡》以及解釋《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》的著作里都散存著一些有關(guān)文學(xué)的言論，這些言論或提出了一些文學(xué)批評(píng)的根本原則，或評(píng)述古代及當(dāng)代的文學(xué)作品，雖然只是一些片段，對(duì)后代的文學(xué)批評(píng)卻起了很大的（）的作用。
《與東方左史虬修竹篇》全詩(shī)造境壯美，基調(diào)樂(lè)觀豪放，語(yǔ)言質(zhì)樸明快，以擬人化方式，寓言式特點(diǎn)，充滿浪漫情調(diào)，反映出詩(shī)人當(dāng)時(shí)積極的人生理想與樂(lè)觀的心態(tài)。（）
（）是周人的正聲雅樂(lè)，又分《小雅》和《大雅》。
產(chǎn)生于春秋中期的《詩(shī)經(jīng)》作為中國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集，所收錄的是中國(guó)最早出現(xiàn)的純文學(xué)作品，因此詩(shī)在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，實(shí)際上是文學(xué)的代稱(chēng)，關(guān)于詩(shī)的理論批評(píng)也就具有文學(xué)批評(píng)的普遍指導(dǎo)性。（）
《楚辭》部分作品因效仿楚辭的體例，有時(shí)也被稱(chēng)為“楚辭體”或“（）”。
漢代初期，統(tǒng)治者奉行與民“休養(yǎng)生息”政策，經(jīng)濟(jì)迅速得到了恢復(fù)。（）
先秦經(jīng)歷了（）等歷史階段。