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A.司馬遷創(chuàng)作《史記》的切身體會是“發(fā)憤著書”說的來源之一。
B.“憤”是指作家心理受壓抑而不得伸展的狀態(tài)。
C.以“憤”為創(chuàng)作動力的作品具有較高的品位和質(zhì)量。
D.“發(fā)憤著書”說對文學(xué)創(chuàng)作的心理機(jī)制作了較深的探索和闡發(fā)。
E.后世許多文論家如韓愈、歐陽修、李贄、金圣嘆等都對“發(fā)憤著書”說從不同角度作出過闡發(fā)。
A.藝術(shù)創(chuàng)作離不開技巧
B.藝術(shù)創(chuàng)作以技巧為主
C.技巧的獲得在于長期的勤學(xué)苦練
D.技巧的得來在于天賦與靈感
E.出神入化的技巧無法傳授
A.藝術(shù)主體
B.藝術(shù)創(chuàng)作
C.藝術(shù)欣賞
D.藝術(shù)類別
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（）和興寄是唐詩兩個重要的質(zhì)素，也是后人評論唐詩的兩個重要范疇。
“君詩妙處吾能識，正在山程水驛中”。篇名（），作者（）。
《尚書》是五經(jīng)之一，歷來為儒家奉為圣書，其首篇《（）》，因標(biāo)榜堯、舜選賢禪讓、任德使能、教化天下的德政故事，因此更受歷代讀書人的推崇，其中所記故事也歷來被視為唐、虞盛世的真實(shí)史實(shí)。
產(chǎn)生于春秋中期的《詩經(jīng)》作為中國文學(xué)史上第一部詩歌總集，所收錄的是中國最早出現(xiàn)的純文學(xué)作品，因此詩在很長的歷史時期內(nèi)，實(shí)際上是文學(xué)的代稱，關(guān)于詩的理論批評也就具有文學(xué)批評的普遍指導(dǎo)性。（）
（）是中國南朝文學(xué)理論家劉勰（xié）創(chuàng)作的一部理論系統(tǒng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密、論述細(xì)致的文學(xué)理論專著，成書于公元501～502年（南朝齊和帝中興元、二年）間。
李漁的作品是（）
（）是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》。
（）是宋代文學(xué)家黃庭堅寫給外甥洪駒父的一封信。
（）是中國古代文學(xué)的輝煌時代。
詩之法有五：曰體制、曰格力、曰氣象、曰興趣、（）。