A.在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，該醫(yī)院重視經(jīng)濟(jì)效益是可以理解的
B.即使不是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，醫(yī)院也要重視經(jīng)濟(jì)效益
C.該醫(yī)院應(yīng)該把社會(huì)效益放在首位，正確處理社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益之間的關(guān)系
D.即使是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，醫(yī)院也不能重視經(jīng)濟(jì)效益
E.醫(yī)院應(yīng)該重視社會(huì)效益，重視經(jīng)濟(jì)效益必然影響醫(yī)德的落實(shí)
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A.階級(jí)性、全人類性、協(xié)調(diào)性
B.穩(wěn)定性、規(guī)范性、社會(huì)性
C.協(xié)調(diào)性、規(guī)范性、繼承性
D.實(shí)踐性、繼承性、全人類性
E.實(shí)踐性、階級(jí)性、社會(huì)性
A.職業(yè)理想
B.職業(yè)技能
C.職業(yè)法律
D.職業(yè)紀(jì)律
E.職業(yè)良心
A.專業(yè)性
B.穩(wěn)定性
C.多樣性
D.義務(wù)性
E.適應(yīng)性
A.美與丑
B.虛與實(shí)
C.公與私
D.善與惡
E.人與物
A.具有全人類性
B.具有實(shí)踐性
C.具有穩(wěn)定性
D.具有天然性
E.具有繼承性
最新試題
以下哪一項(xiàng)不是職業(yè)道德的特點(diǎn)（）。
前兩家醫(yī)院的醫(yī)生出現(xiàn)誤診誤治的原因是（）。
希波克拉底時(shí)代的醫(yī)學(xué)模式（）。
道德評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)（）。
"醫(yī)乃仁術(shù)"指醫(yī)學(xué)道德是（）。
出自于《黃帝內(nèi)經(jīng)》的是（）。
關(guān)于生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式，下列提法中錯(cuò)誤的是（）。
某縣級(jí)醫(yī)院經(jīng)濟(jì)效益一直不好。在解決經(jīng)濟(jì)效益問(wèn)題的院務(wù)會(huì)上，一位負(fù)責(zé)人提出，應(yīng)該向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)靠攏，要求醫(yī)師多給病人開(kāi)檢查項(xiàng)目，特別是CT、MRI等，在處方中也盡量開(kāi)進(jìn)口藥，并提議將醫(yī)師的開(kāi)方情況作為發(fā)放獎(jiǎng)金的依據(jù)，這一提議得到了許多與會(huì)者的贊同，但一位科室主任提出疑問(wèn)，認(rèn)為這樣做是不道德的。下列分析最合乎醫(yī)學(xué)倫理的是（）。
恩格爾提出的醫(yī)學(xué)模式是（）。
為克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)醫(yī)學(xué)服務(wù)產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)，要求臨床醫(yī)師（）。