A.捐獻者應(yīng)是出于利他動機，不是為了圖利
B.即使體檢合格并確定手術(shù)時間，捐獻者也可撤回捐獻意愿
C.捐贈者應(yīng)簽署知情同意書
D.未成年人也可作為活體捐獻者，可向他人捐獻器官以體現(xiàn)其人道意愿
E.捐獻者應(yīng)在無壓力情況下表明自己的捐獻意愿
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A.器官市場必然會導(dǎo)致兩極分化
B.有錢人購買器官進行移植，窮人則只能為了生存出售器官
C.窮人無經(jīng)濟實力享受器官移植的技術(shù)益處
D.個人是否有使用或處置自己身體的自由
E.窮人在貧困條件下出售器官，并不是真正的自愿
A.供者的意愿
B.醫(yī)學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
C.社會標(biāo)準(zhǔn)
D.年齡標(biāo)準(zhǔn)
E.支付能力
A.提供給2名婦女受孕
B.提供給3名婦女受孕
C.提供給4名婦女受孕
D.提供給5名婦女受孕
E.提供給6名婦女受孕
A.提供精液是一種人道行為，應(yīng)該是無償?shù)?br />
B.精子庫為追求盈利會忽視精液質(zhì)量
C.造成實質(zhì)上的血親通婚
D.精液商品化可促使人體組織器官的商品化
E.影響后代的健康成長
A.誰應(yīng)該是孩子的父母
B.影響后代的健康成長
C.導(dǎo)致人類倫理關(guān)系的混亂
D.影響人類基因的純潔性
E.商品化問題
最新試題
我國對克隆技術(shù)是否應(yīng)該用于人類的立場是（）。
吳××，男，15歲，四肢短小，塌鼻、眼裂小、吐舌，吳先天愚型面容，口齒不清、智力低下，無生活自理能力，醫(yī)院診斷為"21三體綜合征"。該患兒出生后7天，醫(yī)院診斷為"21體綜合征"，建議家屬放棄該患兒。孩子父母是醫(yī)生，明知孩子的生命沒有價值，但出于對孩子的愛，拒絕了院方的建議。10多年來，為了照顧孩子，母親常年在家休假，并再也沒有生育。下列各點，你認(rèn)為最可取的是哪一點（）。
1986年國際移植學(xué)會發(fā)布的"分配尸體器官的準(zhǔn)則"不包含的內(nèi)容是（）。
臨終關(guān)懷的根本目的是為了（）。
人類胚胎干細胞研究和應(yīng)用的倫理準(zhǔn)則應(yīng)除外（）。
在美國，有40個州通過了《死亡權(quán)利法案》的時間是（）。
反對安樂死的下述理由中，最有可能得不到倫理支持的是（）。
根據(jù)醫(yī)院的職能和任務(wù)要求，下列不正確的是（）。
涉及到"有利而不傷害"倫理問題的是（）。
人類輔助生殖技術(shù)帶來的倫理問題應(yīng)除外（）。