A、狄德羅/資產(chǎn)階級(jí)人權(quán)
B、杰斐遜/為民主自由而戰(zhàn)
C、亞當(dāng)•斯密/勞動(dòng)決定價(jià)值
D、孟德斯鳩/分權(quán)制衡學(xué)說(shuō)
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A、一黨
B、多黨
C、兩黨
D、君主
A、教權(quán)至上
B、對(duì)平等問(wèn)題的關(guān)注和要求
C、宗教改革
D、主張階級(jí)妥協(xié)和社會(huì)改良
A、斯賓諾莎
B、霍布斯
C、伏爾泰
D、康德
A、思想啟蒙運(yùn)動(dòng)/思想啟蒙運(yùn)
B、文藝復(fù)興/文藝復(fù)興
C、法國(guó)大革命/法國(guó)大革命
D、工業(yè)革命/工業(yè)革命
A、空想社會(huì)主義
B、自由主義
C、功利主義
D、人文主義
最新試題
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。（）
為了達(dá)到兼相愛(ài)以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子異說(shuō)興起、百家爭(zhēng)鳴的原因的原因主要在于（）。
秦帝國(guó)的滅亡使法家無(wú)法成為專(zhuān)制國(guó)家的正統(tǒng)思想，并喪失了對(duì)秦漢以后中國(guó)政治的影響力。（）
（）在《原道》一文中，闡述了儒家之道的精髓及其傳承，強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
司馬談所說(shuō)的“列君臣父子之禮，序夫婦長(zhǎng)幼之別”，描述的是（）的特點(diǎn)。
王陽(yáng)明（）的思想強(qiáng)調(diào)人在本性上的平等與獨(dú)立，為明朝后期的思想解放奠定了基礎(chǔ)。
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開(kāi)的，以下對(duì)禮的理解正確的是（）。
韓非提出的實(shí)行法治的具體原則主要包括（）。
以下對(duì)兩宋時(shí)期事功派與理學(xué)家之間的異同點(diǎn)，闡述正確的是（）。