A.積極與消極、目的與方法的結(jié)合
B.動(dòng)機(jī)與效果、目的與手段的結(jié)合
C.有效與合理、形式與方法的統(tǒng)一
D.動(dòng)機(jī)與效果、方法與形式的統(tǒng)一
E.目的與手段、效果與方法的結(jié)合
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A.人們依據(jù)法律條文對(duì)醫(yī)療群體和個(gè)人的行為所做的行事判斷
B.人們依據(jù)工作要求對(duì)醫(yī)療群體和個(gè)人的活動(dòng)所做的褒貶評(píng)價(jià)
C.人們依據(jù)道德標(biāo)準(zhǔn)和原則對(duì)醫(yī)療群體和個(gè)人的行為所做的道德價(jià)值的判斷
D.人們依據(jù)工作態(tài)度對(duì)醫(yī)生的行為所做的褒貶判斷
E.人們依據(jù)規(guī)范條文對(duì)醫(yī)院的活動(dòng)所做的行為判定
A.社會(huì)輿論
B.內(nèi)心信念
C.法律條文
D.傳統(tǒng)習(xí)慣
E.自我評(píng)價(jià)
A.行為之前的預(yù)測(cè)作用
B.行為之前的選擇作用
C.行為之前的決策作用
D.行為之前的篩選作用
E.行為之前的說(shuō)明作用
A.約束
B.調(diào)整
C.疏導(dǎo)
D.規(guī)范
E.指導(dǎo)
A.約束
B.調(diào)整
C.疏導(dǎo)
D.規(guī)范
E.指導(dǎo)
最新試題
以下哪一點(diǎn)是屬于最優(yōu)化原則的內(nèi)容（）。
醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)的最根本途徑和方法是（）。
不應(yīng)作為醫(yī)德修養(yǎng)意義根據(jù)的表述是（）。
上列各項(xiàng)中，屬于傳統(tǒng)習(xí)俗特點(diǎn)的是（）。
醫(yī)德評(píng)價(jià)的意義應(yīng)除外（）。
評(píng)價(jià)醫(yī)務(wù)人員醫(yī)德行為的最根本的標(biāo)準(zhǔn)是（）。
下列關(guān)于傳統(tǒng)習(xí)俗的提法中，正確的是（）。
下列關(guān)于醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)的提法中不正確的是（）。
依據(jù)醫(yī)學(xué)目的所選擇的醫(yī)療手段，必須遵循一些原則，以下哪一點(diǎn)是不對(duì)的（）。
下列關(guān)于醫(yī)學(xué)道德評(píng)價(jià)的提法中，錯(cuò)誤的是（）。