A．活動(dòng)定向
B．內(nèi)部言語(yǔ)
C．有聲的外部語(yǔ)言
D．無(wú)聲的外部語(yǔ)言
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A．掌握學(xué)習(xí)
B．認(rèn)知學(xué)習(xí)
C．情感學(xué)習(xí)
D．行為學(xué)習(xí)
A．智力理論
B．動(dòng)機(jī)理論
C．學(xué)習(xí)理論
D．認(rèn)知理論
A．思維準(zhǔn)備階段
B．思維階段
C．感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段
D．抽象思維階段
在伊索寓言中有個(gè)《狐貍與葡萄》的故事，說(shuō)的是一只狐貍很想得到已經(jīng)熟透了的葡萄，于是它跳起來(lái)去夠，結(jié)果不夠高，于是又跳起來(lái)，再跳起來(lái)……想吃葡萄而又跳得不夠高，這也算是一種“挫折”或“心理壓力”了。此時(shí)此刻那狐貍該怎么辦呢?若是一個(gè)勁地跳下去，就是累死也還是跳不到能夠著葡萄的高度。
于是，那狐貍說(shuō)：“反正這葡萄是酸的。”言外之意是反正那葡萄也不能吃，即使跳得夠高，摘到了葡萄也還是“不能吃”，這樣，狐貍也就“心安理得”地走開(kāi)，去尋找其他好吃的食物去了。
A．教會(huì)學(xué)生正確對(duì)待挫折
B．讓學(xué)生學(xué)會(huì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)
C．調(diào)節(jié)抱負(fù)水平
D．改善挫折情境
在伊索寓言中有個(gè)《狐貍與葡萄》的故事，說(shuō)的是一只狐貍很想得到已經(jīng)熟透了的葡萄，于是它跳起來(lái)去夠，結(jié)果不夠高，于是又跳起來(lái)，再跳起來(lái)……想吃葡萄而又跳得不夠高，這也算是一種“挫折”或“心理壓力”了。此時(shí)此刻那狐貍該怎么辦呢?若是一個(gè)勁地跳下去，就是累死也還是跳不到能夠著葡萄的高度。
于是，那狐貍說(shuō)：“反正這葡萄是酸的。”言外之意是反正那葡萄也不能吃，即使跳得夠高，摘到了葡萄也還是“不能吃”，這樣，狐貍也就“心安理得”地走開(kāi)，去尋找其他好吃的食物去了。
A．自覺(jué)性
B．果斷性
C．堅(jiān)持性
D．自制性
最新試題
學(xué)生發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育要堅(jiān)持（）。
在歷史上持“環(huán)境決定論”觀點(diǎn)的人物是（）。
桑代克從“人是一個(gè)生物的存在”的角度建立自己的教育心理學(xué)體系，他的教育心理學(xué)分為三部分；第一部分講人類(lèi)的本性，第二部分講()、第三部分講()。
當(dāng)你熟悉塑料袋裝東西的功能后，就很不容易想到或發(fā)現(xiàn)它在緊急情況下可以當(dāng)“小便袋”使用。這種心理現(xiàn)象叫做()。
尊重信任學(xué)生是教帥的（）。
自我意識(shí)的三種心理成分：自我監(jiān)控、自我認(rèn)識(shí)和()。
問(wèn)題解決的過(guò)程可分為四個(gè)階段，即()、()、()、()。
奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)生的成就動(dòng)機(jī)主要由三種內(nèi)驅(qū)力組成，即()的內(nèi)驅(qū)力、()的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。
下列說(shuō)法中對(duì)的是（）。
把教育看作是人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng)(尤其是老一代對(duì)年輕一代)的現(xiàn)代思想家是（）。