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最新試題

?李亦園先生認為中國人關于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。

題型:單項選擇題

?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為()。

題型:多項選擇題

?可觀察的文化包含三個層次()。

題型:多項選擇題

?林耀華先生提出哪個具有原創(chuàng)性的民族學研究理論?()

題型:單項選擇題

?費孝通先生在回應李亦園先如何研究中國社會時,尤其強調(diào)要考慮()。

題型:單項選擇題

?費孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念?()

題型:單項選擇題

?民族學、人類學對于“傳統(tǒng)”的復興和創(chuàng)造這一社會文化現(xiàn)象進行把握,主要指與過去歷史上靜態(tài)的時間概念相比,更為關注的是和過去緊密相連的動態(tài)的變化過程中所創(chuàng)造出來的()。

題型:單項選擇題

?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念,意旨承認原住民族作為市民的社會權利,第一世界國家的原住民族,雖然接受了社會保障,但緊接著導致了社會的政治的依存狀態(tài),這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的?()

題型:單項選擇題

?作為全球體系之中的地方或族群,常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是()。

題型:多項選擇題

地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進行交流的過程是指()。

題型:單項選擇題