A.重人貴于重病
B.推動自己促進和維護病人利益
C.醫(yī)師的工作是崇高、繁重、有風險的工作
D."仁者愛人"包括利人、關懷人
E.以上各點都符合醫(yī)師的美德
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A.患者不僅有被動的一面,更有能動的一面
B.醫(yī)務人員通過教育和疏導,變患者的頑固拒醫(yī)行為為積極求醫(yī)行為,變患者消極悲觀態(tài)度為積極樂觀態(tài)度,是診治成功的關鍵
C.打動病人心靈,改變病人態(tài)度,是醫(yī)務人員的道德責任
D.醫(yī)務人員的權威性是至高無上的
E.把病人的思想工作放在首位是正確的
A.是對病人的一種欺騙
B.是違背人道主義原則的
C.是違背知情同意原則的
D.以征服疾病為目的,為發(fā)展醫(yī)學,在嚴格控制并不損害患者利益的范圍之內使用這一方法,是合乎醫(yī)學道德的
E.是醫(yī)學科研中經過考驗的正確方法,可以在人體實驗中廣泛應用
A.以科學利益放在第一位,患者利益放在第二位
B.危重患者和病情發(fā)展變化快的患者不應被使用安慰劑
C.在醫(yī)學研究中,即使患者病情惡化也不可以中斷實驗
D.為了更好地獲得實驗數(shù)據(jù),可以對患者說慌,可以不解答患者的疑問
E.在醫(yī)學研究中,不必一昧堅持知情同意
A.人體實驗在臨床醫(yī)學中的價值和道德意義是無可非議的
B.無道德代價的實驗,在醫(yī)學科學方面并非都能做到
C.在臨床醫(yī)學研究中,使用安慰劑是心理實驗,但要付出道德代價
D.無道德代價的實驗,在醫(yī)學科學方面是可以完全做到的
E.安慰劑雖沒有藥物作用,但確有一定的效果
A.名譽
B.動機
C.良心
D.效果
E.感覺
最新試題
醫(yī)師在接診此類患者時的最佳倫理選擇應該是()。
被稱為“西醫(yī)之父”的醫(yī)學家是()
首先進行的康復醫(yī)療活動是()。
臨終關懷的道德要求中,下列適度治療的原則哪一項是正確的()。
對醫(yī)師是“仁者”最準確的理解是()。
在社會和醫(yī)學實踐中爭議最大的是()。
選擇器官移植受者的首位標準是()。
目前,我國應用的死亡標準是()。
患者在大小便失禁的情況下,醫(yī)務人員應遵循下述哪項道德要求()。
現(xiàn)代臨終關懷事業(yè)的創(chuàng)始人是()。