A.名譽
B.動機
C.良心
D.效果
E.感覺
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A.治療疾病
B.延長生命
C.實現(xiàn)無苦而終
D.力求起死回生
E.促使生命早日結(jié)束
A.人權(quán)的一個基本組成部分
B.是人的自然權(quán)利
C.是人類的生存和延續(xù)所不可缺少的
D.在保護(hù)生殖權(quán)利與調(diào)節(jié)人口之間存在著矛盾
E.有悖于我國計劃生育原則
A.是人體實驗的重要方法
B.是對病人的一種欺騙
C.是違背人道主義原則的
D.是違背知情同意原則的
E.會損害受試者利益
A.人體實驗的危險應(yīng)該是很小的
B.人體實驗的危險不能超過實驗帶來的利益
C.人體實驗應(yīng)該是沒有風(fēng)險的
D.人體實驗應(yīng)該以不損害人們的健康為前提
E.人體實驗應(yīng)該預(yù)測到所有的風(fēng)險和預(yù)期的價值
A.《希波克拉底誓言》
B.《赫爾辛基宣言》
C.《紐倫堡法典》
D.《日內(nèi)瓦協(xié)議》
E.《東京宣言》
最新試題
下列哪一項不屬于醫(yī)德意識現(xiàn)象()。
醫(yī)學(xué)科研道德的根本原則是()
在第二次世界大戰(zhàn)期間,德國納粹和日本軍國主義者強行用戰(zhàn)俘、婦女、兒童和猶太人做醫(yī)學(xué)試驗。這一行為正確的倫理判斷是()
臨終關(guān)懷的道德要求中,下列適度治療的原則哪一項是正確的()。
東漢名醫(yī)華佗醫(yī)技高明,朝廷曾多次召他進(jìn)宮作官,但均被他拒絕,最后惹怒曹操,競被投入監(jiān)獄慘遭殺害。從這個案例體現(xiàn)了華佗的醫(yī)德思想是()
我國提出建立醫(yī)院倫理委員會的主張是哪一年代()
評價醫(yī)德行為善惡的根本標(biāo)準(zhǔn)是()。
“醫(yī)乃仁術(shù)”是指()
現(xiàn)代臨終關(guān)懷事業(yè)的創(chuàng)始人是()。
下列對良心與名譽之間關(guān)系的正確描述是()