A.這是教師在閱讀教學(xué)過程中注意發(fā)展學(xué)生的口語表達能力的教學(xué)設(shè)計
B.能夠培養(yǎng)學(xué)生在短時間內(nèi)迅速捕捉文章信息的能力
C.這是初讀課文的教學(xué)設(shè)計，意在讓學(xué)生在閱讀中盡快抓住報告文學(xué)的特點
D.意在鼓勵學(xué)生在日常教學(xué)中勇于表達自己，提高語言組織能力和概括能力
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閱讀某位高中語文教師為高中語文課文《再別康橋》一課設(shè)計的教學(xué)目標：
（1）引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對康橋的深深依戀之情。
（2）指導(dǎo)學(xué)生初步感受詩歌的“三美”。
以下對其評析正確的一項是（）
A.兩個教學(xué)目標準確契合了高中語文的教學(xué)要求
B.目標一準確切入了詩歌的內(nèi)容，體現(xiàn)了教師對詩歌的準確理解
C.目標二關(guān)涉了《再別康橋》的基本特征和表現(xiàn)方法，但美中不足之處是忽略了學(xué)生體悟詩歌方法與策略的學(xué)習(xí)
D.學(xué)生能力、已有積累及《普通高中語文課程標準（實驗）》的基本要求是設(shè)定教學(xué)目標的依據(jù).這位教師設(shè)定的兩個教學(xué)目標即綜合體現(xiàn)了三者的分析
A.該詩情感濃厚、意蘊豐富，適合運用情境導(dǎo)入
B.教師用琵琶曲來渲染氛圍，喚起學(xué)生情感共鳴
C.凄冷的畫面一下子將學(xué)生引入沉悶凄冷的氛圍
D.導(dǎo)入能成功引出課題。離不開教師的適時引導(dǎo)
A.日食飲得無衰乎
B.故今之墓中全乎為五人也
C.布衣之交尚不相欺，況在國乎
D.生乎吾前。其聞道也固先乎吾
A.青，取之于藍，而青于藍（遞進連詞，卻）
B.君子博學(xué)而日參省乎己（遞進連詞，而且）
C.鍥而不舍，金石可鏤。鍥而舍之，朽木不折（假設(shè)連詞，如果）
D.蟹六跪而二螯（并列連詞，又、和）
某教師在教學(xué)《鴻門宴》一課時，設(shè)計了下面一段教學(xué)過程：
教師在教學(xué)“項王、項伯東向坐；亞父南向坐，沛公北向坐，張良西向侍”這句話時，以計算機操作坐標軸的方式將四人位置標示出來，然后引導(dǎo)學(xué)生分析其中的尊卑及文中所蘊之意。
以下對這一多媒體教學(xué)資源的使用評析不正確的一項是（）
A.使用多媒體設(shè)備，巧妙展現(xiàn)中國古代座次文化，更利于學(xué)生形象理解、分析并識記
B.教師特意使用多媒體展現(xiàn)項王的排座，其實質(zhì)是為了讓學(xué)生深刻理解他藐視敵人，驕傲自大的性格特征
C.教師抓住座次安排這一教學(xué)點，用新穎的形式進行深層教學(xué)，為學(xué)生理解項羽最后的失敗埋下了伏筆
D.多媒體教學(xué)使教學(xué)內(nèi)容更加形象直觀，教師雖然為學(xué)生拓展了座次文化這一知識點，但和內(nèi)容聯(lián)系點不是特別緊密，抓小失大
最新試題
在高三語文復(fù)習(xí)課上，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納總結(jié)中國古代詩歌流派的相關(guān)知識，以下說法錯誤的一項是（）
某版高中語文教材設(shè)置有“和平的祈禱”主題單元，意在引導(dǎo)學(xué)生“沉思戰(zhàn)爭災(zāi)難，珍愛和平，理解世界人民和平的愿望”。下列不適合選人的作品有（）
學(xué)習(xí)《琵琶行》時，教師先讓學(xué)生欣賞一段經(jīng)典琵琶演奏曲《霓裳》，在音樂聲中說：“在自居易時代，‘童子解吟《長恨》曲，胡兒能唱《琵琶》篇’，請大家隨著這琵琶聲走進白居易的名篇《琵琶行》?！比缓?，教師播放范讀錄音。對該教學(xué)導(dǎo)入的評價不恰當?shù)氖牵ǎ?/p>
學(xué)習(xí)完《勸學(xué)》一課后，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文中“而”字的用法，其中說法錯誤的一項是（）
在教學(xué)《囚綠記》時，教師引導(dǎo)學(xué)生歸納其主題，其中正確的是（）
教師在講授完高中語文課文《荊軻刺秦王》一課后，對荊軻這一人物形象進行總結(jié)時說：“這篇課文通過荊軻刺秦王這一悲壯的歷史故事，反映了當時的社會政治情況，表現(xiàn)了荊軻重義輕生、反抗暴秦、勇于犧牲的精神，塑造了俠義英雄荊軻的形象?！边@時有學(xué)生指出，不能說荊軻是俠義英雄，也不能說秦是“暴秦”。針對這一情況，最恰當?shù)淖龇ㄊ牵ǎ?/p>
老師在講解范仲淹的《岳陽樓記》中“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”這句話時。為了讓同學(xué)們更好地理解什么是定語后置句，就舉出以下例子請同學(xué)們分析。以下例句不符合要求的是（）
《普通高中語文課程標準（實驗）》提出：“增強文化意識，重視人類文化遺產(chǎn)的傳承，尊重和理解多元文化，關(guān)注當代文化生活.學(xué)習(xí)對文化現(xiàn)象的剖析，積極參與先進文化的傳播和交流?！边@一能力發(fā)展要求側(cè)重達成的課程目標是（）
教師在教學(xué)過程中，向?qū)W生提出若干問題，對于每一位學(xué)生的回答，教師都是以“好”“很好”“不錯”等評價。以下選項中對該教師做法的分析不正確的一項是（）
以下是某位高中語文教師有關(guān)《蘇武傳》一課的教學(xué)反思（節(jié)選），閱讀并回答問題?！短K武傳》是一篇傳記體裁的名篇，其主題就是通過閱讀，讓讀者感受蘇武高貴的靈魂。我在教學(xué)這篇課文時，就是以“高貴”作為進入人物靈魂的切入點.教學(xué)的研究課題也是“與高貴對話”。首先，以“高貴”導(dǎo)入新課，讓學(xué)生討論什么是“高貴”。通過討論，學(xué)生懂得了高貴其實與個人的年齡、性剮、職位、民族等沒有關(guān)系，關(guān)鍵在于心靈的強大與自身的信念。其次，感受“高貴”。讓學(xué)生在文本中找出能表現(xiàn)“高貴”的事件。第三，解讀“高貴”。讓學(xué)生思考，作者是通過哪些手法來解讀“高貴”的。第四，拓展“高貴”。讓學(xué)生搜集和整理有關(guān)“高貴”的名言名錄。對上述教學(xué)反思評析不正確的一項是（）