A.《魏書(shū)》
B.《魏略》
C.《吳書(shū)》
D.《蜀志》
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A.《循吏傳》
B.《酷吏傳》
C.《游俠傳》
D.《西南夷兩粵朝鮮傳》
A.禁忌
B.居處
C.笑語(yǔ)
D.志意
E.所樂(lè)
F.所嗜
G.所悲
A.元旦
B.元宵
C.社日
D.上巳
E.寒食
F.清明
G.端午
H.乞巧
I.中秋
J.重陽(yáng)
K.臘日
L.除夕
A.《三國(guó)志》
B.《資治通鑒》
C.《后漢書(shū)》
D.《四庫(kù)全書(shū)》
E.《漢書(shū)》
F.《史記》
A.船山先生
B.梨洲先生
C.亭林先生
D.潛孝先生
最新試題
在《易傳》中，“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。
經(jīng)史子集當(dāng)中，堪稱(chēng)源頭的是（）。
以下關(guān)于“我命在我不在天”的表述不正確的是（）。
據(jù)記載，誰(shuí)曾帶著樂(lè)隊(duì)到西方各國(guó)去旅行，并進(jìn)行音樂(lè)交流？（）
《太史公自序》一文中透露，司馬遷是哪里人？（）
儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。
“寂”作為我國(guó)傳統(tǒng)藝文思想中重要的范疇之一，其內(nèi)涵不包括哪一項(xiàng)？（）
史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說(shuō)法：“東周以上無(wú)信史”。也就是說(shuō)東周以前沒(méi)有可靠的歷史記載，這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史（）。
宋明理學(xué)的終極價(jià)值追求討論的是（）。
以下關(guān)于“窮理盡性以至于命”的表述正確的是（）。