A.我們已經(jīng)長(zhǎng)大了，不用父母和老師管了
B.與異性同學(xué)的交往是不健康的、錯(cuò)誤的
C.青春要打扮新奇，穿著時(shí)尚有個(gè)性
D.青春是美好的，是活力、智慧的象征
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“花本蘭替父從軍，只能女扮男裝”的故事說(shuō)明了（）
①人們對(duì)性別的認(rèn)識(shí)通常會(huì)受到性別刻板印象的影響
②男生比女生更加能干，女生不該去從軍打仗
③受性別刻板印象的影響，可能會(huì)影響自身潛能的發(fā)揮
④我們?cè)诮邮茏砸焉硇詣e的同時(shí)，不要過(guò)于受性別刻板印象的影響
A.①③④
B.①②③
C.②③④
D.①②④
進(jìn)入青春期后，我們開(kāi)始悄悄關(guān)注異性。比如，女生會(huì)聚在一起，對(duì)班里高達(dá)帥氣的男生評(píng)頭論足；男生偶爾也會(huì)在一起用調(diào)侃的方式談?wù)撃承┡＿@是（）
①青春期心理萌動(dòng)的表現(xiàn)
②心理不健康的表現(xiàn)應(yīng)給給予必要的心理治療
③青春成長(zhǎng)中的正常想象
④不與同學(xué)友好相處的表現(xiàn)
A.①②
B.①③
C.①②④
D.②③④
A.可以發(fā)展，只要相互喜歡，就可以親密接觸
B.要不得，因?yàn)樗菀讓?dǎo)致早戀
C.是正常的，但要慎重對(duì)待，理智處理
D.一旦產(chǎn)生就會(huì)導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)下降
進(jìn)入青春期，在社會(huì)文化的影響下，男生女生在（）等方面，越來(lái)越多地表現(xiàn)出自己的特點(diǎn)。
①性格特征
②飲食習(xí)慣
③思維方式
④學(xué)習(xí)成績(jī)
A.①④
B.②③
C.①③
D.②④
A.生理性別特征的差異
B.思維方式的差異
C.性別刻板印象的影響
D.興趣愛(ài)好的差異
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孔子說(shuō)：“行己有恥”意思是說(shuō)（）
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，每個(gè)人都是“價(jià)值出口”；在地球村時(shí)代，每個(gè)人都是“國(guó)家名片”，更重要的是，大時(shí)代、大變遷，讓中國(guó)人有著無(wú)比豐富的生命的可能，有著更為多彩的生活體驗(yàn)。夢(mèng)想與奮斗、成功與挫折、歡笑與淚水，正是最能打動(dòng)人心的故事。學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)故事、講述故事、講述自己的故事、身邊的故事、我們就能向世界更好的展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)、立體、生動(dòng)的中國(guó)。對(duì)這段文字理解準(zhǔn)確的是（）
他山之石可以攻玉。國(guó)外對(duì)挫折教育的重視，無(wú)疑是值得我們借鑒的。畢竟，任何青少年，都不可能一直生活在象牙塔里，也不可能一直生活在長(zhǎng)輩的呵護(hù)里，孩子最終還是得走上社會(huì)、走上生活。在現(xiàn)實(shí)生活中，挫折是無(wú)處不在的，失敗也是家常便飯。在這樣的境況下，適當(dāng)?shù)赜?xùn)練起孩子承受挫折與失敗的能力，無(wú)疑是很有必要的。一些青少年連續(xù)因受挫而自殺，給了我們足夠的警示：（）。
讓中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)走向世界，是實(shí)現(xiàn)技術(shù)、產(chǎn)品和服務(wù)輸出的最有效方式。但必須看到，標(biāo)準(zhǔn)競(jìng)爭(zhēng)仍是核心技術(shù)硬實(shí)力的體現(xiàn)，美、日、歐等標(biāo)準(zhǔn)有其歷史優(yōu)勢(shì)，在市場(chǎng)上已形成體系優(yōu)勢(shì)，我國(guó)標(biāo)準(zhǔn)制定和輸出想要追趕發(fā)達(dá)國(guó)家的腳步還需要不斷努力，一方面質(zhì)量和技術(shù)含量不斷提升，成果的轉(zhuǎn)化欠缺動(dòng)力，另一方面，技術(shù)之外的配套工作也有待持續(xù)完善。這段文字主要說(shuō)明了（）
平日沉默寡言的岳同學(xué)在今天的數(shù)學(xué)課上提出一個(gè)新穎的解題方法，老師和同學(xué)們不由自主地為她鼓掌，她感到了別人對(duì)自己的認(rèn)可和欣賞。自此以后，她的發(fā)言越來(lái)越踴躍，性格越來(lái)越陽(yáng)光。這表明（）①自信使人有勇氣交往與表達(dá)②她陷入了虛榮的誤區(qū)③自信能激發(fā)潛能和活力④告別自卑就能走向成功
河的兩岸風(fēng)光旖旎。西岸，草原一望無(wú)際，綠色的波濤逶迤而去，在天際同藍(lán)天連成一片。三四千頭一群的野牛在廣闊無(wú)垠的草原上漫游。有時(shí)，一頭年邁的野牛劈開(kāi)波濤，游到河心小島上，臥在高深的草叢里?？此^上有兩彎新月，看它沾滿淤泥的漂浮的長(zhǎng)髯，你可能把它當(dāng)成河神。它躊躇滿志，望著那壯闊的河流和繁茂而荒野的兩岸。作者接下來(lái)最有可能著重介紹的是：（）
千百年來(lái)，中華民族正是在與各種疫病、自然災(zāi)害，侵略等艱難困苦的斗爭(zhēng)中，練就了_____、眾志成城的精神稟賦。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）
“禮義廉恥”被視為“國(guó)之四維”，“四維”之中的“廉恥”尤為重要。顧炎武說(shuō)：“廉恥比禮義更重要。”這說(shuō)明（）①青春美好，但不能肆意放縱②要真誠(chéng)面對(duì)自我，樹(shù)立底線意識(shí)③文明禮儀無(wú)所謂，關(guān)鍵要有知恥之心④要知廉恥，懂榮辱；有所為，有所不為
所謂順耳的話，是指那些表?yè)P(yáng)、贊許、中聽(tīng)的話。順耳之言當(dāng)屬甜言蜜語(yǔ)，聽(tīng)起來(lái)讓人（），很舒服。所謂逆耳的話，是指那些挑剔、批評(píng)、不中聽(tīng)但能反映真實(shí)情況，（），能夠促人警醒的話。逆耳之言恰似寒冬惡語(yǔ)，聽(tīng)起來(lái)讓人（）。依次填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：（）
“止于至善”是人的一種精神境界是我們矢志不渝的追求。下列語(yǔ)句能體現(xiàn)這一思想的有（）①人有恥，則能有所不為②勿以惡小而為之，勿以善小而不為③見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也④日省其身，有則改之，無(wú)則加勉