A.陸王心學(xué)
B.宋明理學(xué)
C.智者學(xué)派
D.啟蒙思想
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A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
A.探討人類(lèi)社會(huì),開(kāi)創(chuàng)希臘哲學(xué)的新方向
B.強(qiáng)調(diào)生命的偉大意義、決定作用
C.追求美德、教化人民、改善人類(lèi)的靈魂
D.主張不斷認(rèn)識(shí)自我,追求生命真諦
A.普羅泰格拉
B.蘇格拉底
C.柏拉圖
D.亞里土多德
A.人類(lèi)與自然界的關(guān)系
B.人創(chuàng)造了萬(wàn)物
C.人是唯一可以衡量萬(wàn)物的工具
D.人的價(jià)值
A.資本主義萌芽的發(fā)展
B.希臘雅典民主政治的發(fā)展
C.希臘城邦制的出現(xiàn)
D.古羅馬法律的影響
最新試題
公元前18世紀(jì),漢穆拉比的統(tǒng)治中心位于()。
古羅馬行省制度中,包括元首省與元老院省。
《佛本生經(jīng)》保存了古代印度的眾多民間文學(xué)作品。主要內(nèi)容是佛的前生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)曲折的事跡,投生了各類(lèi)人物,遍歷世間百態(tài),總稱(chēng)?()故事。
烏夏勃提(Ushabti)意為“應(yīng)答者”,是古代埃及的一種隨葬俑,被認(rèn)為是死者的()?,可以在末日審判之后在來(lái)世代替死者從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等工作。
埃赫那吞(Akhenaten)的改革包括:禁止崇拜其他神,只許崇拜太陽(yáng)圓盤(pán)阿吞神。
烏爾第三王朝時(shí)期,?()?人重新登上政治舞臺(tái),重建國(guó)家制度,發(fā)展生產(chǎn),頒布法典調(diào)整社會(huì)關(guān)系,蘇美爾文化傳統(tǒng)復(fù)蘇并臻于極盛。
公元三世紀(jì)危機(jī)中經(jīng)濟(jì)危機(jī)的表現(xiàn):()。
城邦(polis)定義:是古希臘一種政治共同體,由一個(gè)中心?()及其周?chē)l(xiāng)村?組成的國(guó)家。不同于現(xiàn)代國(guó)家觀念,現(xiàn)代國(guó)家四要素:領(lǐng)土、國(guó)民、政府、主權(quán)。
烏爾第三王朝時(shí)期,重建國(guó)家制度,發(fā)展生產(chǎn),頒布法典調(diào)整社會(huì)關(guān)系,蘇美爾文化傳統(tǒng)復(fù)蘇并臻于極盛。這一時(shí)期因此被稱(chēng)作“?()”。
早期農(nóng)業(yè)出現(xiàn)“南稻北粟”格局的地區(qū)是()。