A.積極的抑制
B.預(yù)防的抑制
C.道德的抑制
D.不道德的抑制
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A.斯密的經(jīng)濟(jì)自由主義思想
B.李嘉圖的分配理論
C.達(dá)爾文的進(jìn)化論
D.凱恩斯的有效需求不足理論
A.人口必然為生活資料所限制
B.只要生活資料增長(zhǎng),人口一定會(huì)堅(jiān)定不移地增長(zhǎng),除非受到某種非常有力而又顯著的抑制的阻止
C.這些抑制,全部可以歸納為道德的節(jié)制、罪惡和貧困
D.貧困和罪惡并非資本主義制度所造成的,而是人口增長(zhǎng)超過(guò)生活資料增長(zhǎng)的結(jié)果
A.保護(hù)本國(guó)社會(huì)的安全,使之不會(huì)遭受其他獨(dú)立社會(huì)的暴行與侵略
B.宏觀調(diào)控,管理產(chǎn)業(yè)和發(fā)展經(jīng)濟(jì)
C.盡可能保護(hù)社會(huì)上各個(gè)人,使他們不受社會(huì)上任何其他人的壓迫,即要設(shè)立嚴(yán)正的司法機(jī)關(guān)
D.建立并維持某些公共機(jī)關(guān)和公共工程
A.平等
B.確定
C.便利
D.經(jīng)濟(jì)
A.購(gòu)買勞動(dòng)決定商品價(jià)值
B.商品效用決定商品價(jià)值
C.耗費(fèi)勞動(dòng)決定商品價(jià)值
D.三種收入決定商品價(jià)值
最新試題
馬爾薩斯的人口理論中的兩個(gè)公理分別是:一、食物為人類生存所必需;二、兩性間的性欲是必然的,且?guī)缀鯐?huì)保持現(xiàn)狀。
馬爾薩斯的命題,意味著人類永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫人口的自然規(guī)律,注定生活在貧窮和各種災(zāi)難之中。馬爾薩斯的命題又被后人稱為“馬爾薩斯陷阱”。
斯密認(rèn)為,貨幣的產(chǎn)生主要是為了克服物物直接交換的困難,以及物物交換中相對(duì)價(jià)值形式太多不容易記憶的困難。
薩伊認(rèn)為,由于三種要素在效用和價(jià)值的創(chuàng)造過(guò)程中提供了各自的“生產(chǎn)性服務(wù)”,其所有者理應(yīng)獲得相應(yīng)的收入,勞動(dòng)者獲得工資、資本所有者獲得利息,土地所有者獲得地租。馬克思稱之為“三位一體公式”。
馬爾薩斯的有效需求是指供需一致時(shí)的需求,即消費(fèi)者愿意支付的價(jià)格與生產(chǎn)者為保持繼續(xù)生產(chǎn)而愿意接受的價(jià)格相等時(shí)的需求量。
馬爾薩斯認(rèn)為,地租主要是源于土地的慷慨,即土地能夠生產(chǎn)比維持耕種者的需要更多的生活必需品,而這些生活必需品由于人口增長(zhǎng)總有銷路。
在效用論思想的基礎(chǔ)上,邊沁進(jìn)一步闡述了邊際效用遞減思想。
李嘉圖認(rèn)為地租稅只會(huì)影響地租而不能轉(zhuǎn)嫁,地租是最合適的課稅對(duì)象。
李嘉圖認(rèn)為級(jí)差地租是農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格高昂的原因。
李嘉圖相信薩伊定律,認(rèn)為資本主義普遍生產(chǎn)過(guò)剩的經(jīng)濟(jì)危機(jī)不會(huì)發(fā)生。