A、人去能動(dòng)地改變天地萬物
B、以主觀意愿去改變自然
C、參與到天地中去,輔助天地
D、逆自然而行
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A、什么都不要做
B、消極等待
C、尊重萬物自然而不敢為之
D、隨萬物之本性而因勢(shì)利導(dǎo)
A、佛家
B、法家
C、道家
D、儒家
A、自然而然
B、自然界
C、天然
D、本性
A、探索了人性和名教的關(guān)系
B、破除像數(shù)之學(xué)
C、探討了《周易》
D、確立了儒家在制度上的正統(tǒng)地位
A.莊子
B.老子
C.郭象
D.王弼
最新試題
內(nèi)容分析法收集和分析的文本是指任何書面的、可讀的,或者口頭的作為交流媒介的東西。()
素質(zhì)教育全面提升學(xué)生的素質(zhì),包括()。
智育就是知理前提或物質(zhì)前提。對(duì)人的發(fā)展不起決定作用。()
課程標(biāo)準(zhǔn)的建議部分,其內(nèi)容應(yīng)該包括()。
教育對(duì)個(gè)體的發(fā)展只有正向功能。()
協(xié)調(diào)各種教育力量是指班主任要對(duì)()三種教育力量進(jìn)行協(xié)調(diào),使之形成教育合力。
所謂學(xué)生觀,即教師對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)。()
研究者可以使用不同的樣本來重復(fù)前人的研究,以檢驗(yàn)當(dāng)時(shí)的研究在當(dāng)前是否還有效,或者發(fā)生哪些變化。()
我們應(yīng)該如何理解馬克思關(guān)于人的自由而全面發(fā)展學(xué)說成為我們社會(huì)主義教育目的價(jià)值取向的理論基礎(chǔ)()。
以下描述屬于“環(huán)境決定論”的有()。