A、以孔子為代表的儒家美學(xué)
B、以莊子為代表的道家美學(xué)
C、禪宗美學(xué)
D、工藝美學(xué)
E、法家美學(xué)
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A.教育
B.凈化
C.快感
D.審美
E.娛樂
A、藝術(shù)理論
B、藝術(shù)批評
C、藝術(shù)史
D、藝術(shù)美學(xué)
E、藝術(shù)鑒賞
A、認(rèn)識自然
B、認(rèn)識社會
C、認(rèn)識歷史
D、認(rèn)識人生
E、認(rèn)識美學(xué)
A.急板
B.快板或急板
C.快板或稍快
D.快板
E.慢板
A、王實甫的《西廂記》
B、關(guān)漢卿的《拜月庭》
C、白樸的《梧桐雨》
D、白樸的《墻頭馬上》
E、鄭光祖的《倩女離魂》
最新試題
簡述“百姓日用即道”與現(xiàn)代設(shè)計的關(guān)系。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)（）的根本原因是：臨時充當(dāng)表意媒介的事物不會朝向媒介化方向發(fā)展，因此會在極大程度上保留自己的物性。
（），源于革命戰(zhàn)爭年代形成的歌舞戲劇宣傳隊，是新中國以來國有院團(tuán)的樣板。
城市的文化和生活環(huán)境本身對于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要，創(chuàng)意階層集聚的城市，也即（）。
民俗學(xué)認(rèn)為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
簡述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費(fèi)的區(qū)別是什么。
傳統(tǒng)造物藝術(shù)以（）和天然原材料為核心，現(xiàn)代造物藝術(shù)以（）和人造材料為核心。
簡述專家與雅人的區(qū)別。
在講故事的造型藝術(shù)中，經(jīng)典故事角色和最典型的藝術(shù)形象，跨越不同的藝術(shù)門類和藝術(shù)媒介反復(fù)出現(xiàn)，因此可稱為（）。
簡述藝術(shù)設(shè)計與現(xiàn)代生活的關(guān)系。