A、中國(guó)畫
B、油畫
C、版畫
D、水彩畫
E、粉筆畫
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A、偶然性與必然性
B、保守性與變異性
C、多樣性與一致性
D、民族性與時(shí)代性
E、造型性與表現(xiàn)性
A、直覺(jué)
B、知覺(jué)
C、概念
D、感覺(jué)
E、理解
A.存在主義
B.非理性主義
C.德里達(dá)的解構(gòu)主義
D.叔本華的唯意志論
E.弗洛伊德的精神分析學(xué)
A、荒誕
B、調(diào)侃
C、反諷
D、拼貼
E、嘲弄
A、《等待戈多》
B、《禿頭歌女》
C、《青鳥(niǎo)》
D、《惡之花》
E、《皇帝的新裝》
最新試題
（）源于建筑測(cè)量和歐兒里得幾何學(xué)，并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
城市的文化和生活環(huán)境本身對(duì)于吸引創(chuàng)意階層的聚集至關(guān)重要，創(chuàng)意階層集聚的城市，也即（）。
藝術(shù)本身具有溝通和傳播功能，也能成為政治、文化的傳播手段，是為（）。
簡(jiǎn)述中國(guó)書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
藝術(shù)的內(nèi)容主要體現(xiàn)為（）的題材和主題。
民俗學(xué)認(rèn)為，非遺不是（）的，而是由“事”“事中之物”和“事后之物”共同構(gòu)成的。
勒·柯布西耶的（）建筑理念，鼓勵(lì)建筑師向工程師學(xué)習(xí)，以建造輪船、飛機(jī)和汽車的精神來(lái)建造房屋。
在審美教育分類中，（）融入學(xué)校教育體系，是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分，是“五育”之一。
當(dāng)代藝術(shù)具有較強(qiáng)（）的根本原因是：臨時(shí)充當(dāng)表意媒介的事物不會(huì)朝向媒介化方向發(fā)展，因此會(huì)在極大程度上保留自己的物性。
簡(jiǎn)述玉雕中的俏色。