A.茶葉出口收入
B.國際間運(yùn)輸收入
C.旅游收入
D.國際間居民匯款
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A.旅行的發(fā)展同國家的政治，經(jīng)濟(jì)狀況有著直接的聯(lián)系
B.經(jīng)濟(jì)目的的商務(wù)旅行仍占主導(dǎo)地位
C.封建社會的生產(chǎn)方式和生活方式，使得人們主觀上缺乏對旅游和度假的要求
D.非經(jīng)濟(jì)目的的消遣旅游具有普遍的社會意義
A.華僑
B.外國人
C.港澳同胞
D.臺胞
A.旅游者的破壞
B.旅游地超負(fù)荷接待
C.旅游地當(dāng)?shù)鼐用竦钠茐?br />
D.旅游企業(yè)的破壞
E.工業(yè)污染
A.火山區(qū)
B.奇花異草
C.風(fēng)俗習(xí)慣
D.藏書館
E.國際體育賽事
A.旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)
B.吸引物開發(fā)與評價(jià)
C.旅游地理學(xué)
D.旅游人類學(xué)
E.旅行社經(jīng)營管理
最新試題
在我國蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。
當(dāng)人們在勞作時(shí)，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。
試述社會審美文化的含義以及該文化中的社會審美活動的對象和審美的領(lǐng)域。
我國古代通過占卜的方法指導(dǎo)旅行，求得平安。這種行為說明當(dāng)時(shí)的旅游觀念具有開拓、冒險(xiǎn)、勇進(jìn)的精神存在。
時(shí)代性是旅游主體的固有特性，促進(jìn)了旅游活動的開展，如游覽革命圣地，沐浴紅色教育；游民居，賞民俗等等。
旅游包含著勞作與工作的需求，具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。
簡述飲食旅游客體文化的含義。
任何一種活動，無不與經(jīng)濟(jì)相連，無不與資金有關(guān)。因此，旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動。
服務(wù)是旅游企業(yè)文化的基本特點(diǎn)。
簡述旅行社的主要任務(wù)。