A.國際共運(yùn)的失敗
B.蘇聯(lián)爭霸的失敗
C.蘇聯(lián)模式的失敗
D.經(jīng)濟(jì)問題的失敗
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A.67年
B.69年
C.73年
D.74年
A.缺乏正確的指導(dǎo)思想
B.動(dòng)蕩的國內(nèi)環(huán)境
C.西方和平演變的影響
D.高度集中的政治體制
蘇東劇變表明社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)挫折，但它只是蘇聯(lián)模式的失敗，并不等于社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的失敗。導(dǎo)致東歐劇變的因素有（）
①照搬蘇聯(lián)模式
②經(jīng)濟(jì)困難、民主法制遭破壞
③戈?duì)柊蛦谭虻慕ㄔO(shè)“民主社會(huì)主義”綱領(lǐng)的推動(dòng)
④西方國家的“和平演變”
A.①②③④
B.①②③
C.②③④
D.①②④
蘇東劇變表明社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)挫折，但它只是蘇聯(lián)模式的失敗，并不等于社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的失敗。既是蘇聯(lián)創(chuàng)始國，又是獨(dú)聯(lián)體倡議國的國家有（）
①俄羅斯
②格魯吉亞
③烏克蘭
④白俄羅斯
A.①②③④
B.①③④
C.①②④
D.①②③
A.中國成為世界上唯一的社會(huì)主義中堅(jiān)力量
B.美國單獨(dú)稱霸的世界格局形成
C.第三世界崛起，維護(hù)世界和平與安全
D.兩極格局崩潰，世界呈現(xiàn)多極化趨勢(shì)
最新試題
下列對(duì)歷史事件發(fā)生背景的描述準(zhǔn)確的是（）
蘇格拉底提倡“美德即知識(shí)”。他認(rèn)為正確的行為來自正確的思想，美德基于知識(shí)，源于知識(shí)。他還認(rèn)為，善是人的內(nèi)在靈魂，沒有知識(shí)便不能為善。蘇格拉底的這一主張（）。
孟子說：“君有過則諫，反覆之而不聽，則去（另立新君）?！边@一思想在18世紀(jì)的歐洲最有可能被用于宣傳論證（）。
新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是什么？
近代中國社會(huì)的兩對(duì)主要矛盾是什么？
十月革命后，蘇維埃政權(quán)頒布法令，沒收地主、皇室和寺院的土地，分配給農(nóng)民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制，納稅后的余糧歸農(nóng)民自己支配；有限度地允許農(nóng)民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺(tái)和實(shí)施表明（）。
“三綱五?！笔侵袊寮覀惱砦幕械闹匾枷耄钤缭从诳鬃?，但孔子沒有對(duì)道德人倫的原則做一個(gè)簡明扼要的總的概括。后世的儒學(xué)家對(duì)倫理道德進(jìn)行高度概括并從哲學(xué)高度論證了三綱五常合理性的是（）。
《義勇軍進(jìn)行曲》誕生于（）
王韜的《瞍園文錄外編》中記載：“朝廷有兵刑禮樂賞罰諸大政，必集眾于上下議院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意見相同，而后可頒之于遠(yuǎn)近……英國政治之美，實(shí)為泰西諸國所聞風(fēng)向慕，則以君民上下互相聯(lián)絡(luò)之效也?！边@表明王韜（）。
1956年，黨和政府提出了“百花齊放，百家爭鳴”和“長期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點(diǎn)是（）。