對圖一和圖二的變化,表述正確的是()
①禹建立了我國歷史上第一個(gè)王朝
②王位世襲制取代了禪讓制
③禹死后,其王位繼承方式是兄終弟及
④從此以后,王位開始在一家一姓中傳承
A.①②③④
B.①②③
C.①②④
D.②③④
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A.宗法制
B.分封制
C.禪讓制
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A.禪讓制
B.分封制
C.宗法制
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A.儒家學(xué)派規(guī)勸貴族實(shí)踐仁政思想
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D.經(jīng)濟(jì)落后滯緩了分封制度的瓦解
A.抓住事務(wù)發(fā)展的根本原因
B.多角度地認(rèn)識、考察史實(shí)
C.分清歷史事件的主次原因
D.以正確的價(jià)值判斷為起點(diǎn)
A.宗法制
B.分封制
C.郡縣制
D.井田制
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新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是什么?
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佛教傳人中國后,佛經(jīng)譯文屢遭改動(dòng),例如,“丈夫供養(yǎng)妻子”改成了“丈夫支配妻子”,“妻子體貼丈夫”改成了“妻子敬其丈夫”。這種現(xiàn)象反映了()。
戰(zhàn)國時(shí)期,儒家主張仁政、德治,法家崇尚法治,道家要求無為而治,墨家希望選賢任能,他們共同的出發(fā)點(diǎn)是()。
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近代中國社會的兩對主要矛盾是什么?
當(dāng)凱恩斯于1946年去世時(shí),英國《泰晤士報(bào)》為他所撰寫的訃聞中說:“他是一位天才,而作為一位政治經(jīng)濟(jì)學(xué)者,他對專業(yè)人士和一般群眾的思想都有著世界范圍的影響……要想找出一位能與之相比擬的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,我們必須上溯到亞當(dāng)•斯密?!庇嘘P(guān)材料的分析錯(cuò)誤的是()。
中國共產(chǎn)黨成立以后,中國革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌?
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