A.提倡一夫一妻
B.維護母系家長的地位
C.維護宗法制度
D.規(guī)范諸侯們的婚姻
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A.世襲制
B.分封制
C.宗法制
D.郡縣制
A.分邦建國，以藩屏周
B.擴大疆域，鞏固統(tǒng)治
C.控制農業(yè)生產區(qū)，加強統(tǒng)治
D.嚴控異姓諸侯，防止反叛
A.“元侯（大國之君）作師，卿帥之，以承天子”
B.“天子適諸侯曰巡狩”
C.“昔天子班貢，輕重以列，列尊貢重，周之制也”
D.“諸侯朝于天子約述職”
A.祖先牌位
B.皇帝寶座
C.青銅兵器
D.鐵制農具
A.夏，王位世襲制
B.周，分封制
C.周，宗法制
D.唐，科舉制
最新試題
新文化運動的內容是什么？
十月革命后，蘇維埃政權頒布法令，沒收地主、皇室和寺院的土地，分配給農民耕種。1921年用糧食稅代替余糧收集制，納稅后的余糧歸農民自己支配；有限度地允許農民租佃土地和雇用勞工。糧食稅政策的出臺和實施表明（）。
1919年，魯迅在《藥》發(fā)表后說：“《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀；或者說，因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀；更直接地說，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰……”這說明該作品的真正主題是（）。
中國近代以來，一直存在著國民素質與民主政治的關系問題的爭論。梁啟超強調：“茍有新民（指經(jīng)過思想啟蒙和教育培植而具有公民權利責任意識的新國民），何患無新制度？無新政府？無新國家？非爾者，則雖今日變一法，明日易一人，東涂西抹，學步效顰，吾未見其能濟也?！睂O中山則主張：“許多人以為中國不適用民主政府，因為人民知識程度太低。我不信有這話，……人民是民國的主人，他只要能指定出一個目標來，象（像）坐汽車的一般。至于如何做去，自有有技能的各種專門人才在。所以，人民知識程度雖低，只要說得出‘要到那里’一句話來，就無害于民主政治。”——摘自梁啟超<論新民為今曰中國第一急務》《孫中山文集·關于民主政治》結合材料及所學知識，探討國民素質與民主政治的關系。（說明：可以就材料中某一觀點進行探討，也可以提出新的觀點并加以論證。要求觀點明確、史實準確、史論結合。）
1969年在海牙召開的歐共體峰會公報指出，在遵循《羅馬條約》的基礎上吸納其他歐洲國家，無疑將使歐共體的規(guī)模擴大到能夠適應當前世界經(jīng)濟和技術的需要的程度。公報中的“其他歐洲國家”指的是（）。
戰(zhàn)國時期，儒家主張仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求無為而治，墨家希望選賢任能，他們共同的出發(fā)點是（）。
《義勇軍進行曲》誕生于（）
據(jù)《革命后之俄羅斯政變》一文載：“兵士工人代表會者出焉，漸與臨時政府相軋轢，幾有不可駕馭之勢”，“據(jù)昨日報端之所傳，則俄都之暴動復起……主動者即為極端派首領之雷林?！毕铝忻枋雠c“政變”之后情形相符的是（）。
中國共產黨成立以后，中國革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌？
吳宗國在《中國古代官僚政治制度研究》中指出：到洪、宣之世，內閣大學士身兼部職，閣權漸崇。由于宮廷的禁例和大臣理事的規(guī)矩，皇帝無法隨時召喚近在咫尺的內閣大臣，皇帝和閣員之間難以隨時配合。解決這個問題的辦法，在明代是由宦官實現(xiàn)的。清朝吸取明朝的教訓，嚴禁宦官擅權。于是，雍正帝選調內閣大學士等官“日值禁廷，以待召見”，形成了軍機處制度。據(jù)此可知清代政治形態(tài)相比于明代的進步之處是（）。