A.男尊女卑思想嚴(yán)重
B.家族宗法觀念濃厚
C.個(gè)人名利色彩鮮明
D.聚族而居根深蒂固
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A.材料反映西周政治是皇權(quán)政治
B.此制度讓西周統(tǒng)治者實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的集中
C.材料體現(xiàn)了家國(guó)一體的特點(diǎn)
D.嫡庶之別是此制度的核心內(nèi)容
A.保護(hù)貴族的世襲血統(tǒng)
B.調(diào)合統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾
C.加強(qiáng)對(duì)奴隸和平民的控制
D.鞏固剛建立的西周政權(quán)
A.都城規(guī)模的差異體現(xiàn)出各國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的不平衡
B.周王室建立了從中央到地方的一整套集權(quán)機(jī)制
C.城市建制的確立反映出了西周等級(jí)分封的特征
D.確定了以宮殿、廟壇為中心的傳統(tǒng)建域制度
《三字經(jīng)》寫到：“周武王，始誅紂，八百載，最長(zhǎng)久。”周朝最長(zhǎng)久的制度保障是（）
①禪讓制②分封制③宗法制④中央集權(quán)制度
A.①②
B.②③
C.③④
D.②④
A.分封制
B.宗法制
C.禮樂(lè)制
D.九品中正制
最新試題
中國(guó)共產(chǎn)黨成立以后，中國(guó)革命呈現(xiàn)出了哪些新面貌？
近代中國(guó)社會(huì)的兩對(duì)主要矛盾是什么？
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，儒家主張仁政、德治，法家崇尚法治，道家要求無(wú)為而治，墨家希望選賢任能，他們共同的出發(fā)點(diǎn)是（）。
1919年，魯迅在《藥》發(fā)表后說(shuō)：“《藥》描寫群眾的愚昧和革命者的悲哀；或者說(shuō)，因群眾的愚昧而來(lái)的革命者的悲哀；更直接地說(shuō)，革命者為愚昧的群眾奮斗而犧牲了，愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰(shuí)……”這說(shuō)明該作品的真正主題是（）。
蘇格拉底提倡“美德即知識(shí)”。他認(rèn)為正確的行為來(lái)自正確的思想，美德基于知識(shí)，源于知識(shí)。他還認(rèn)為，善是人的內(nèi)在靈魂，沒(méi)有知識(shí)便不能為善。蘇格拉底的這一主張（）。
1956年，黨和政府提出了“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”和“長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督”的方針。它們的相同點(diǎn)是（）。
教育家蔣夢(mèng)麟在自傳中記述：“西安事變的消息廣播全國(guó)之后，老百姓無(wú)不憂心如焚，婦女小孩甚至泣不成聲?！Y委員長(zhǎng)已安全抵達(dá)洛陽(yáng)，并已轉(zhuǎn)飛南京的號(hào)外最先送到東安市場(chǎng)的吉祥戲園，觀眾之間馬上掀起一片歡呼聲，……大約半小時(shí)之后，北平嚴(yán)冬夜晚的靜寂忽然被震耳的鞭炮聲打破了。”這一記述主要反映出（）。
1928年毛澤東在《井岡山土地法》中指出：“沒(méi)收一切土地歸蘇維埃政府所有，用下列三種方法分配之：一分配農(nóng)民個(gè)別耕種；二分配農(nóng)民共同耕種；三由蘇維埃政府組織模范農(nóng)場(chǎng)耕種。”這一政策（）。
新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容是什么？
美國(guó)憲法第27修正案明訂，任何改變國(guó)會(huì)議員薪水的法律都必須在下屆議員選舉后才能生效。下列對(duì)“議員薪水”的解讀正確的是（）。