A.史德
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C.史學
D.史識
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A.歐陽修的《集古錄》
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C.趙明誠的《金石錄》
D.裴秀所繪的《禹貢地域圖》
A.《太平寰宇記》
B.《元豐九域志》
C.《東京夢華錄》
D.《武林舊事》
A.《舊唐書》
B.《新唐書》
C.《舊五代史》
D.《新五代史》
A.司馬光《資治通鑒》創(chuàng)編年體
B.南宋袁樞的《通鑒紀事本末》首創(chuàng)紀事本末體
C.南宋朱熹的《資治通鑒綱目》首創(chuàng)綱目體
D.馬端臨的《文獻通考》創(chuàng)立典志體
最新試題
封建社會亂世的重要表現(xiàn)是王權(quán)不振，而王權(quán)不振的真正歷史原因在于官僚化的（）的形成及其在亂世中勢力的膨脹強大。但統(tǒng)治階級卻把王權(quán)軟弱的原因歸結(jié)于地方官員權(quán)利過大。
青紅幫之“紅”，指的是紅花會，屬于四川哥老會。哥老是四川人對（）的稱呼，清朝乾隆年間已見于官方文件。
當《管子》的作者們設(shè)想用“商戰(zhàn)”征服天下時，他們心中想的不是他國的人們和土地，而是現(xiàn)實的巨大（）利益。
（）最后形成的國家，是周王一個天子與諸侯互為依仗的格局。周王對諸侯國的事情無權(quán)一一過問。
中國歷史上最重農(nóng)的是周人。周人具有的是（）而不是重農(nóng)主義。
土匪在古代的稱呼是“盜”或“賊”，它的正式出現(xiàn)是在18世紀的（），到近代成為一大顯著的社會現(xiàn)象。
傳說中的五帝時代的文化最重要的內(nèi)容就是（）的進步，因為它帶動了中華民族的最初凝聚。
明清地方政治的不善，還表現(xiàn)在地方行政層次的（）上。這樣一來，大官太多，縣官日見微不足道，且府縣兩級親民之官成天對上迎來送往，地方官就很難做。
宗法制在西周春秋時期的變化主要發(fā)生在兩個方面：其一，鐵器普遍用于農(nóng)耕，核心家族和主干家庭可以獨立農(nóng)耕生產(chǎn)，因此宗法大家族的（）被取代。
“三皇”所指人物極不確定，但他們都是文化發(fā)明者，如發(fā)明農(nóng)業(yè)的（）、發(fā)明居室的有巢氏等。