A、假借神魔鬼怪來寄托世態(tài)的炎涼
B、三教合一、相爭相融,佛道軒輊的適時表達
C、多重結(jié)構(gòu),三段論與獨立層次相結(jié)合
D、以上都是
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A、以玉帝為首的儒教
B、以老君為首的道教
C、以如來為首的佛教
D、以豬八戒為首的玄學(xué)
A、慈眉善目
B、妙手仁心
C、慈悲施善
D、大智若愚
A、唐代《大唐取經(jīng)詩話》
B、宋代“取經(jīng)壁畫”
C、元代《唐三藏西天取經(jīng)》
D、明代《西游記雜劇》
A、開辟了神魔長篇小說的新門類
B、將善意的嘲笑、辛辣的嘲諷和嚴(yán)肅的批判巧妙結(jié)合,影響著諷刺小說的發(fā)展
C、《西游記》中的每個人物都性格鮮明,它是古代文學(xué)高峰,是浪漫主義的偉大杰作
D、以上都是
A、紅樓夢
B、三國演義
C、水滸傳
D、西游記
最新試題
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于()
文學(xué)批評是批評主體按照一定的(),對批評對象進行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動
象征型文學(xué)描寫客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨立又相互聯(lián)系與滲透。()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實的謊言”。()
對現(xiàn)實的再現(xiàn)是現(xiàn)實型文學(xué)最基本的特點。()
就情與景的關(guān)系來看,杜甫的《登高》屬于情中見景類型。()
小說和詩及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()