A、牛魔王、鐵扇公主和紅孩兒是一家
B、賽太歲和金圣宮娘娘是一家
C、百花羞公主與黃袍怪是一家
D、以上都對
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A、主題矛盾說
B、主題轉(zhuǎn)化說
C、安天醫(yī)國、誅奸尚賢說
D、以上都是
A、中國上古神話傳說
B、中華民族精神
C、印度佛教思想
D、天下大同的政治理想
A、如來是西方極樂世界釋迦牟尼尊者
B、如來在西牛賀洲天竺山靈山鷲峰頂修得丈六金身
C、如來是古印度迦吡羅衛(wèi)國的王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多
D、如來創(chuàng)立了大乘佛教
A、不殺生
B、不飲酒
C、不淫欲
D、不結(jié)親
A、神、獸、人
B、天、地、人
C、神、魔、仙
D、儒、釋、道
最新試題
時代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
以下并非英國人類學(xué)家弗雷澤代表作的作品是（）
標(biāo)志著對文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思，貴在（）”意思是說醞釀文思，最重要的是虛靜，不受外物的干擾。
對王國維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
口語媒介具有不易保存的特點(diǎn)。（）
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來說，具有虛實相生的特征。這里的“實”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）
文學(xué)批評方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)（字、詞、句）與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。（）
以下作品，明顯具有理想型文學(xué)作品特征的有（）
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了（）