A.宋國(guó)
B.楚國(guó)
C.韓國(guó)
D.魯國(guó)
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A、莊子的思想近楚
B、莊子的思想善變
C、莊子的思想受名家的影響
D、莊子的思想富有現(xiàn)實(shí)主義色彩
A、齊物是達(dá)到逍遙境界的一種方法
B、齊物打破了看待事物的自我中心意識(shí)
C、齊物認(rèn)為萬物都是整齊劃一的，不具有特殊性
D、齊物能夠使人免除羨欲之累
A、幫助佛家世界化
B、幫助佛家中國(guó)化
C、幫助道家世界化
D、幫助道家印度化
A、儒家
B、道家
C、兵家
D、法家
A、道家學(xué)說
B、儒家學(xué)說
C、法家學(xué)說
D、邏輯
最新試題
作為戰(zhàn)國(guó)法家的重要代表人物，申不害認(rèn)為（）對(duì)于君主專制統(tǒng)治最為重要。
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的，墨子在政治和思想上提出了（）的主張。
以下不屬于葉適的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)政策主張的是（）。
秦帝國(guó)的滅亡使法家無法成為專制國(guó)家的正統(tǒng)思想，并喪失了對(duì)秦漢以后中國(guó)政治的影響力。（）
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主，君為客?！保ǎ?/p>
司馬談所說的“列君臣父子之禮，序夫婦長(zhǎng)幼之別”，描述的是（）的特點(diǎn)。
從理論邏輯上看，王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學(xué)立場(chǎng)推演出來的。（）
黃宗羲指出：“以天下為主，君為客，凡君之畢世而經(jīng)營(yíng)者，為天下也”。這表明（）。
董仲舒思想的最大特色或貢獻(xiàn)在于，他系統(tǒng)地闡述了（），為儒家的倫理原則及現(xiàn)實(shí)的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
王夫之用（）來解釋民族和國(guó)家起源，進(jìn)而論證其“夷夏大防”的觀點(diǎn)，令人耳目一新。