A、5.0
B、4.0
C、3.0
D、2.0
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A、邊沁
B、阿奎那
C、斯賓諾莎
D、馬基雅維利
A、他以易懂的方式揭露社會(huì)的弊病
B、他既接受馬克思主義又反對(duì)馬克思主義的核心部分
C、他并不反對(duì)資本主義社會(huì)制度
D、以上說(shuō)法都正確
A.回憶的方式
B.抽象思維
C.上帝照亮
D.經(jīng)驗(yàn)傳承
A、蘇格拉底
B、柏拉圖
C、黑格爾
D、康德
A、身材矮小
B、學(xué)習(xí)差
C、脾氣壞
D、被歧視
最新試題
葛洪強(qiáng)烈反對(duì)鮑敬言的“無(wú)君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客。”()
朱熹通過(guò)論證仁義、王道原則的絕對(duì)性,構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國(guó),形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對(duì)峙與張力。()
以下不屬于葉適的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)政策主張的是()。
黃宗羲指出:“以天下為主,君為客,凡君之畢世而經(jīng)營(yíng)者,為天下也”。這表明()。
商鞅對(duì)于實(shí)行法治提出了以下原則()。
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)()。
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強(qiáng)調(diào)儒家思想的獨(dú)立性和正統(tǒng)性。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸子異說(shuō)興起、百家爭(zhēng)鳴的原因的原因主要在于()。
以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。