A、生學(xué)
B、天文學(xué)
C、數(shù)學(xué)
D、文學(xué)
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A、波恩大學(xué)
B、柏林大學(xué)
C、劍橋大學(xué)
D、牛津大學(xué)
A、人對(duì)物質(zhì)生活的追求
B、人對(duì)精神領(lǐng)域的追求
C、人對(duì)快樂的追求
D、人對(duì)幸福指數(shù)的追求
A、5.0
B、4.0
C、3.0
D、2.0
A、邊沁
B、阿奎那
C、斯賓諾莎
D、馬基雅維利
A、他以易懂的方式揭露社會(huì)的弊病
B、他既接受馬克思主義又反對(duì)馬克思主義的核心部分
C、他并不反對(duì)資本主義社會(huì)制度
D、以上說法都正確
最新試題
老子的理想社會(huì)模式是()。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
從理論邏輯上看,王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學(xué)立場(chǎng)推演出來的。()
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對(duì)禮的理解正確的是()。
對(duì)于如何實(shí)行仁政,孟子提出了()的具體主張。
韓非提出的實(shí)行法治的具體原則主要包括()。
為了達(dá)到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
董仲舒以“災(zāi)異說”、“譴告說”為核心的天道觀,意在“以天權(quán)強(qiáng)化君權(quán)”。()
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對(duì)性,構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國(guó),形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對(duì)峙與張力。()