A.人生是否有價(jià)值，只能從人自身得到說明
B.物質(zhì)貢獻(xiàn)比精神貢獻(xiàn)更重要
C.人的社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值很難實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一
D.人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)
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A.正確的認(rèn)識(shí)高于實(shí)踐
B.科學(xué)發(fā)展觀來源于實(shí)踐，是正確的認(rèn)識(shí)
C.正確認(rèn)識(shí)、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)作用
D.主觀與客觀的統(tǒng)一是辯證唯物主義的要求
A.理論創(chuàng)新必須以科學(xué)理論為指導(dǎo)
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源和發(fā)展的動(dòng)力
C.理論創(chuàng)新是促進(jìn)科技進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的革命性力量
D.只要積極參加社會(huì)實(shí)踐，就能推進(jìn)理論創(chuàng)新
A.權(quán)威機(jī)構(gòu)能夠改變天體的屬性
B.認(rèn)識(shí)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷深化、擴(kuò)展和向前推移
C.符合大多數(shù)人意志的結(jié)論就是真理
D.自然界的存在是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
A.矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化
B.量變到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變
C.事物發(fā)展是內(nèi)因與外因的統(tǒng)一
D.事物是在曲折中發(fā)展的
最新試題
中國(guó)在脫貧攻堅(jiān)中的一些探索創(chuàng)新是打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的重要法寶，如做到扶貧對(duì)象，項(xiàng)目安排，資金使用等六個(gè)精準(zhǔn)，實(shí)行發(fā)展生產(chǎn)，易地搬遷，社會(huì)保障兜底等五個(gè)一批……這表明（）①兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論是相互轉(zhuǎn)化的②內(nèi)因和外因是相互決定的③矛盾的普遍性寓于特殊性之中④具體問題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵
社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明成果相承接。下列符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀中公民個(gè)人層面價(jià)值準(zhǔn)則的是（）①干一行，愛一行，專一行②言必信，行必果③勝不驕，敗不餒④萬事如意，心想事成
高質(zhì)量發(fā)展是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的首要任務(wù)。這體現(xiàn)的唯物辯證法觀點(diǎn)是（）
隨著生活水平的提升，外出旅游成為潮流。某市旅游局根據(jù)這一變化，充分利用當(dāng)?shù)赜凭玫臍v史人文資源和溫泉、海岸線、森林等豐富的自然資源，努力打造精品旅游線路。該旅游局的做法體現(xiàn)了（）。
有這樣個(gè)公式：重要+重要...+重要=0。不分主次。每樣都重要，等于不重要。這給我們的啟示是（）
“師傅領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人。”從內(nèi)因到外因的辯證關(guān)系思考，下列說法正確的是（）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”唐代李有詩句：少年安得長(zhǎng)少年，尚變?yōu)樯Ｌ??！苯枷爰引徸哉湔f：“自古及今，法無不改，勢(shì)無不積，事例無不變遷氣無不移易?！边@些詩句雖然意境不同，但蘊(yùn)含的共同哲理是（）。
即將參加對(duì)口升學(xué)考試的小丹同學(xué)認(rèn)為，考試第一天穿紅色可以“開門紅”；第二天穿綠色象征“一路綠燈”；媽媽送考要穿旗袍，表示“旗開得勝”；爸爸送考要穿馬褂，寓意“馬到成功”。這種認(rèn)為穿戴決定考試成績(jī)、影響人生前途命運(yùn)的觀點(diǎn)是不可取的，其哲學(xué)依據(jù)是（）
智慧農(nóng)機(jī)田間走，“耕?！鞭D(zhuǎn)身變“鐵?！保r(nóng)藥噴灑“無人機(jī)”，作物生長(zhǎng)“云”監(jiān)控……智慧農(nóng)業(yè)將現(xiàn)代信息技術(shù)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理和服務(wù)融合，為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)提質(zhì)增效提供了現(xiàn)代化解決方案。從唯物史觀來看，智慧農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)說明（）。
下列哪一項(xiàng)描述不屬于矛盾普遍性？（）