單項選擇題中國古代的社會結(jié)構(gòu)中存在著君臣、君民兩個基本關(guān)系。(孟子)曰:“庖有肥肉,廄有肥馬,民有饑色,野有餓莩,此率獸而食人也。獸相食,且人惡之,為民父母,行政,不免于率獸而食人,惡在其為民父母也?”這反映出()
A.孟子立論的基礎(chǔ)是儒家的道德體系
B.在君臣關(guān)系上孟子與孔子的觀點截然不同
C.在君民關(guān)系上孟子秉承了孔子“禮”的學(xué)說
D.孟子用“民本主義”思想闡釋君臣關(guān)系
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1.單項選擇題《潘天壽談藝錄》在談到中國寫意畫的創(chuàng)作時提到:“無”實際上是“有”之根本。畫“要耐人尋味,就要虛多。虛多者,即告訴人的少,藏起來的多,故人所思的就多。”下列著作中蘊含上述思想的是()
A.《論語》
B.《道德經(jīng)》
C.《春秋繁露》
D.《四書章句集注》
2.單項選擇題呂思勉先生說:“大同時代的境界,永存于人類記憶之中。不但孔子,即先秦諸子,亦無不如此。”如孔子主張“克已復(fù)禮”,老子幻想回到“小國寡民”的社會去,墨子主張“兼愛”思想。先秦諸子回歸三代的復(fù)古情緒,主要反映了()
A.先秦諸子開歷史倒車的落后思想
B.社會的進步與付出的代價之間的矛盾
C.社會變革是歷史發(fā)展的潮流
D.先秦諸子學(xué)說的多樣性,復(fù)雜性
3.單項選擇題有學(xué)者將孔子視為平等主義者,這是因為孔子主張()
A.克己復(fù)禮
B.為政以德
C.民貴君輕
D.有教無類
4.單項選擇題《史記•太史公自序》肯定了“旨約而易操,事少而功多”的治國策略。該治國策略所屬學(xué)派是()
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
5.單項選擇題自戰(zhàn)國至西漢時期,兩種思潮歷經(jīng)盛衰方向相反的變化。這兩種思潮是指()
A.法家與道家
B.法家與儒家
C.墨家與兵家
D.黃老與儒家
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()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強調(diào)儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。
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“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。
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王夫之用()來解釋民族和國家起源,進而論證其“夷夏大防”的觀點,令人耳目一新。
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韓非提出的實行法治的具體原則主要包括()。
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儒家的人治內(nèi)涵在于倡導(dǎo)()。
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秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。()
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