A.荀子思想逐漸退出歷史舞臺
B.倫理道德開始為統(tǒng)治者重視
C.封建主流思想發(fā)生重大變化
D.孟子在儒家的地位日漸提高
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”
B.“民為貴,社稷次之,君為輕”
C.“有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾”
D.“抱法處勢則治,背法去勢則亂”
A.①③
B.②③
C.①④
D.②④
A.鐵犁牛耕+莊園經(jīng)濟+貴族政治體制+儒道法意識形態(tài)
B.鐵質(zhì)農(nóng)具+小農(nóng)經(jīng)濟+官僚政治體制+百家爭鳴的局面
C.男耕女織+城市商業(yè)+垂直管理體制+宗法和禮樂制度
D.精耕細作+重農(nóng)抑商+分封制度體系+大一統(tǒng)思想觀念
A.“修身、治國、平天下”的文化抱負
B.以自然經(jīng)濟為基礎的宗法關系
C.“罷黜百家,獨尊儒術”的思想觀念
D.儒家“性本善”的倫理觀念
A.分封制已經(jīng)走向全面崩潰
B.季孫拒絕出兵是為維護宗法制
C.孔子伐齊是因為反對暴政
D.孔子克己復禮的理想難以實現(xiàn)
最新試題
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
為了達到兼相愛以治亂世的目的,墨子在政治和思想上提出了()的主張。
從理論邏輯上看,王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學立場推演出來的。()
王夫之用()來解釋民族和國家起源,進而論證其“夷夏大防”的觀點,令人耳目一新。
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強調(diào)儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。
王陽明()的思想強調(diào)人在本性上的平等與獨立,為明朝后期的思想解放奠定了基礎。
老子的理想社會模式是()。
董仲舒以“災異說”、“譴告說”為核心的天道觀,意在“以天權強化君權”。()
對于如何實行仁政,孟子提出了()的具體主張。
商鞅對于實行法治提出了以下原則()。