單項選擇題“春秋決獄”又稱經義決獄,是漢代中期以后在司法實踐中開始以儒家經典《春秋》中的原則與精神作為案件裁量依據的司法審判模式。據此可知()
A.“三綱五常”成為法律規(guī)范
B.西漢中期國家法制遭到嚴重破壞
C.儒家刑罰思想取得正統(tǒng)地位
D.春秋以來百家爭鳴局面的終結
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1.單項選擇題《春秋決獄比》中有一典型案例:父親和別人因口角發(fā)生斗毆,對方用刀刺父親,兒子拿棍子相救,結果誤傷了父親。官府認為兒子犯了毆打父親的重罪,要按律處死。但董仲舒根據孔子的觀點,認為兒子的動機不是打父親,所以應免罪。對材料解讀錯誤的是()
A.孝治天下、儒家獨尊
B.原心定罪、以禮入法
C.德主刑輔、以人為本
D.綱常為主、刑法為輔
2.單項選擇題黃仁宇在《中國大歷史》中認為:“漢代強調良好的政府是基于倫理的和諧,甚至將天候與政治混為一談。如此將宇宙觀及政治學混為一談,籠統(tǒng)地稱之為儒教,固然符合了某種目的,但其流弊則是一經擺布,今后兩千年則再難以搖撼之?!痹斐扇寮宜枷朐谥袊糯半y以搖撼之”的主要原因是()
A.符合加強中央集權的需要
B.提出了天人感應的思想
C.已經被廣大民眾普遍接受
D.能夠促進古代社會和諧
3.單項選擇題《春秋繁露》中寫道:“正朔、服色之改,受命應天制禮作樂之異,人心之動也,二者離而復合,所為一也?!痹撝鲝埖闹饕康氖牵ǎ?/a>
A.鞏固儒學在思想界的統(tǒng)治地位
B.為三綱五常學說提供理論基礎
C.借助天意來宣揚大一統(tǒng)和加強君權
D.將哲理引入儒學促使其思辨化
4.單項選擇題費正清在《美國與中國》中說:“儒家認為君王是介于人類和自然力之間的……只要他順應天時,廣行善事,他就能維持人與自然間的普遍協(xié)調。因此,認為天災是由于君王有了過錯,這種說法就是合乎邏輯的了?!弊钤缣岢鲞@種觀點的是()
A.孔子
B.荀子
C.董仲舒
D.朱熹
5.單項選擇題漢初,儒家經義成為法理的基礎,堅持德主刑輔,先教后刑。這反映了,當時的治國理念是()
A.內儒外法
B.外儒內法
C.以德治國
D.以法治國
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董仲舒思想的最大特色或貢獻在于,他系統(tǒng)地闡述了(),為儒家的倫理原則及現實的政治秩序找到了形而上的終極依據。
題型:單項選擇題
以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點,闡述正確的是()。
題型:多項選擇題
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學作為理論基礎。()
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王夫之用()來解釋民族和國家起源,進而論證其“夷夏大防”的觀點,令人耳目一新。
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墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
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()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強調儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。
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商鞅對于實行法治提出了以下原則()。
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朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構建了一個道德理想王國,形成了與現實政治的對峙與張力。()
題型:判斷題
“貴民”與民本是孟子仁政思想的核心原則。()
題型:判斷題
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點。
題型:單項選擇題