A.①④
B.②③
C.②④
D.①③
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A.“三綱五常”成為法律規(guī)范
B.西漢中期國家法制遭到嚴(yán)重破壞
C.儒家刑罰思想取得正統(tǒng)地位
D.春秋以來百家爭(zhēng)鳴局面的終結(jié)
A.孝治天下、儒家獨(dú)尊
B.原心定罪、以禮入法
C.德主刑輔、以人為本
D.綱常為主、刑法為輔
A.符合加強(qiáng)中央集權(quán)的需要
B.提出了天人感應(yīng)的思想
C.已經(jīng)被廣大民眾普遍接受
D.能夠促進(jìn)古代社會(huì)和諧
A.鞏固儒學(xué)在思想界的統(tǒng)治地位
B.為三綱五常學(xué)說提供理論基礎(chǔ)
C.借助天意來宣揚(yáng)大一統(tǒng)和加強(qiáng)君權(quán)
D.將哲理引入儒學(xué)促使其思辨化
A.孔子
B.荀子
C.董仲舒
D.朱熹
最新試題
董仲舒以“災(zāi)異說”、“譴告說”為核心的天道觀,意在“以天權(quán)強(qiáng)化君權(quán)”。()
葛洪強(qiáng)烈反對(duì)鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
“欲利而身,先利而君;欲富而家,先富而國?!边@句話表達(dá)了韓非()的觀念。
朱熹的貢獻(xiàn)主要在哲學(xué)領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()
對(duì)于如何實(shí)行仁政,孟子提出了()的具體主張。
《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開的,以下對(duì)禮的理解正確的是()。
以下不屬于葉適的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)政策主張的是()。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
“不黨父兄,不偏富貴”是()提出的人才選拔原則。