單項選擇題清代學者戴震說:“人死于法,猶有憐之者,死于理,其誰憐之?!薄翱崂粢苑⑷耍笕逡岳須⑷?。”在此,戴震()
A.教誨后生弟子遵從“三綱五常”
B.告誡鄉(xiāng)親遵紀守法
C.勸導百姓遵循一種“理性”秩序
D.輿論上同情違理、非理者
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1.單項選擇題葛兆光在《中國思想史》中論述理學時說:“思想成為原則,而原則又成為規(guī)則,而規(guī)則又進入民眾生活,當民眾在這種規(guī)則中生存已久,它就日用而不知地成了‘常識’,任何違背常識的行為都將成為錯誤甚至罪孽?!辈牧险f明宋代理學()
A.主張先有理而后有物
B.強調“存天理,滅人欲”
C.主張實現(xiàn)世俗化、生活化
D.教誨民眾遵循“三綱五?!?/p>
2.單項選擇題與北宋張載的“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為天下開太平”和顧炎武的“天下興亡,匹夫有責”這兩則名句的精神內涵最為接近的是()
A.己所不欲,勿施于人
B.慎思明辨,格物致知
C.茍利國家生死以,豈因禍福避趨之
D.不義而富且貴,于我如浮云
3.單項選擇題“自宋以降,仗義死節(jié)之士遠軼(超過)前古,論者以為程朱講學之效?!痹摬牧希砻鞒讨炖韺W對宋代以后中國社會的突出影響表現(xiàn)在()
A.重建儒學的價值信仰
B.成為封建統(tǒng)治工具
C.壓抑了人的個性發(fā)展
D.促進文化教育普及
4.單項選擇題明代法律規(guī)定:“其夫毆妻,非折傷,勿論;凡民間寡婦,三十以前夫亡守制者,五十以后不改節(jié)者,旌表門閭,除免本家差役?!毕铝袑Σ牧侠斫庹_的是()
A.明代婚姻觀理學色彩濃厚
B.明代基本實現(xiàn)了男女平等
C.明代政府鼓勵寡婦改嫁
D.明代政府禁止寡婦改嫁
5.單項選擇題“自宋以降,仗義死節(jié)之士遠軼(超過)前古,論者以為程朱講學之效?!辈牧媳砻鞒讨炖韺W對宋代以后中國社會的突出影響表現(xiàn)在()
A.重建了人們的價值信仰
B.成為維護封建統(tǒng)治的工具
C.壓抑了人的個性發(fā)展
D.促進文化教育普及
最新試題
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強調儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。
題型:單項選擇題
春秋戰(zhàn)國時期諸子異說興起、百家爭鳴的原因的原因主要在于()。
題型:多項選擇題
百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
題型:單項選擇題
司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點。
題型:單項選擇題
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
題型:多項選擇題
儒家的人治內涵在于倡導()。
題型:單項選擇題
葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
題型:判斷題
黃宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主張的核心是“天下為主,君為客?!保ǎ?/p>
題型:判斷題
“欲利而身,先利而君;欲富而家,先富而國。”這句話表達了韓非()的觀念。
題型:單項選擇題
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。()
題型:判斷題