單項選擇題《論語•顏淵》記載“顏淵問仁,子曰,克己復禮為仁,一曰克已復禮,天下歸仁焉。”后世學者對這段話的解釋是:“仁者,本心之全德???,勝也。己,謂身之私欲也。復,反也。禮者,天理之節(jié)文也?!币韵轮鲝埛虾笫缹W者觀點的是()
A.“吃飯穿衣,即是人倫物理”
B.“飲食者,天理也;要求美味,人欲也”
C.“天地之符,陰陽之副,常設(shè)于身,身猶天也”
D.“心外無物”“心外無理”
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1.單項選擇題明代《古今圖書集成》記載,節(jié)婦烈女宋代有267人,到明代猛增至36000人。這反映出明代理學()
A.弘揚了宋朝理學的精髓
B.與朱熹的理學思想不同
C.將宋朝理學推向了極端
D.適應(yīng)了社會發(fā)展的需要
2.單項選擇題梁啟超說:“到了兩宋,當然會產(chǎn)出儒佛結(jié)婚的新學派,加以那時候的佛家,各派都衰,禪宗獨盛。禪宗是打破佛家許多形式和理論,專用內(nèi)觀工夫,越發(fā)與當時新建設(shè)之道學相接近,所以道學和禪宗,可以說是宋、元、明思想全部的代表?!逼涮峒暗摹叭宸鸾Y(jié)婚的新學派”、“新建設(shè)之道學”是指()
A.道家學派
B.道教
C.理學
D.佛教禪宗
3.單項選擇題一般說來,任何一種哲學思想,在它的初創(chuàng)和發(fā)展時期,都具有一定的合理因素。但一旦被統(tǒng)治階級看中,當作統(tǒng)治階級的御用工具,它就會變成僵化的教條,其中的合理因素也會被窒息。程朱理學的演變正是如此。下面不能說明材料觀點的是()
A.格物致知客觀上有利于求科學之真
B.重義輕利阻礙商品經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型發(fā)展
C.理學取代儒學成為社會的主流思想
D.官方哲學左右知識分子的治學態(tài)度
4.單項選擇題明代畫家徐渭主張人不應(yīng)以外在的種種規(guī)制來束縛、戕害自然人性。他的畫,用筆放縱,設(shè)墨酣暢。他甚至把水墨倒在紙上,隨著散化之形而作勾勒。這表明徐渭深受下列哪一思想的影響()
A.“人倫者,天理也”
B.“存天理,滅人欲”
C.“心外無物”
D.“理”、“欲”統(tǒng)一
5.單項選擇題宋代建筑大量采用了以白墻黑瓦為主體的藝術(shù)形式,繪畫常采用清秀簡潔的水墨畫和淡彩畫形式,婦女服飾“惟務(wù)潔凈,不可異眾”。上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是()
A.風俗畫的流行
B.商品經(jīng)濟的繁榮
C.理學的影響
D.中央集權(quán)的加強
最新試題
柳宗元在《答劉禹錫天論書》中,進一步闡述了他的“天人合一”的觀點。()
題型:判斷題
董仲舒以“災異說”、“譴告說”為核心的天道觀,意在“以天權(quán)強化君權(quán)”。()
題型:判斷題
葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
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朱熹的貢獻主要在哲學領(lǐng)域而非在政治思想領(lǐng)域。()
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桓譚在政治上的主要觀點包括()。
題型:多項選擇題
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
題型:多項選擇題
以下對兩宋時期事功派與理學家之間的異同點,闡述正確的是()。
題型:多項選擇題
秦帝國的滅亡使法家無法成為專制國家的正統(tǒng)思想,并喪失了對秦漢以后中國政治的影響力。()
題型:判斷題
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構(gòu)建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。()
題型:判斷題
儒家的人治內(nèi)涵在于倡導()。
題型:單項選擇題