單項(xiàng)選擇題西方人講上帝,中國(guó)古人講“理”學(xué),兩者的共同點(diǎn)是()

A.相信除人之外神的力量
B.約束人類無(wú)盡的欲望
C.通過(guò)宗教感化引人向善
D.為專制中央集權(quán)服務(wù)


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4.單項(xiàng)選擇題朱熹指出:如今為此學(xué)而不窮天理、明人倫、講圣言、通世故,乃兀然存心于一草一木、一器用之間,此是何學(xué)問(wèn)?如此而望有所得,是炒沙而欲成其飯也。他強(qiáng)調(diào)格物致知以()

A.研究天人關(guān)系為核心內(nèi)容
B.倫理道德為核心內(nèi)容
C.認(rèn)識(shí)自然發(fā)展規(guī)律為導(dǎo)向
D.關(guān)心社會(huì)進(jìn)步為前提

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秦帝國(guó)的滅亡使法家無(wú)法成為專制國(guó)家的正統(tǒng)思想,并喪失了對(duì)秦漢以后中國(guó)政治的影響力。()

題型:判斷題

以下對(duì)黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。

題型:多項(xiàng)選擇題

《荀子》的中心內(nèi)容是圍繞著禮展開(kāi)的,以下對(duì)禮的理解正確的是()。

題型:多項(xiàng)選擇題

宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

朱熹通過(guò)論證仁義、王道原則的絕對(duì)性,構(gòu)建了一個(gè)道德理想王國(guó),形成了與現(xiàn)實(shí)政治的對(duì)峙與張力。()

題型:判斷題

以下不屬于葉適的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)政策主張的是()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

桓譚在政治上的主要觀點(diǎn)包括()。

題型:多項(xiàng)選擇題

董仲舒思想的最大特色或貢獻(xiàn)在于,他系統(tǒng)地闡述了(),為儒家的倫理原則及現(xiàn)實(shí)的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題

董仲舒以“災(zāi)異說(shuō)”、“譴告說(shuō)”為核心的天道觀,意在“以天權(quán)強(qiáng)化君權(quán)”。()

題型:判斷題

作為戰(zhàn)國(guó)法家的重要代表人物,申不害認(rèn)為()對(duì)于君主專制統(tǒng)治最為重要。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題