單項選擇題北宋大儒張載是理學創(chuàng)始人之一,他提出:“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”。對這句話的理解不正確的是()
A.體現(xiàn)了學者匡時濟世的理想追求
B.反映了理學以繼承儒學正統(tǒng)為己任
C.理學家具有反對君主專制的要求
D.說明理學思想有利于穩(wěn)固統(tǒng)治秩序
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1.單項選擇題西方人講上帝,中國古人講“理”學,兩者的共同點是()
A.相信除人之外神的力量
B.約束人類無盡的欲望
C.通過宗教感化引人向善
D.為專制中央集權服務
2.單項選擇題皖南胡氏祠堂后廳懸掛著一個斗大的“孝”字,相傳是南宋大理學家朱熹所書。“孝”之本義,據(jù)《禮記•祭義》釋“居處不莊(平常言行不恭敬),非孝也;……蒞官不敬,非孝也;戰(zhàn)陳無勇,非孝也。”據(jù)此判斷“孝”的內涵是()①己欲立而立人,己欲達而達人②戰(zhàn)死猶留千古名,大夫赤心為宗社③君子喻于義,小人喻于利④大尊尊親,其次弗辱,其下能養(yǎng)
A.①④
B.②③
C.①③
D.②④
3.單項選擇題北宋中期允許高官建立家廟,民間陸續(xù)興建家廟——祠堂以供奉其列祖列宗,南宋祠堂被納入“家禮”的范圍,元明清三代祠堂成為民間極其普遍的活動場所。這反映了()
A.孔子地位的下降
B.理學地位的提升
C.宗教迷信的盛行
D.君主專制的衰落
4.單項選擇題古代有一個學者,他認為“學百姓”也就是“學孔子”,學得“一般吃飯”、“一般睡覺”的百姓日用之“常情”,即是“學得一個真百姓”,“才是一個真學者。這個學者的思想可能受到哪一學派的影響()
A.老莊道學
B.魏晉玄學
C.程朱理學
D.陽明心學
5.單項選擇題朱熹指出:如今為此學而不窮天理、明人倫、講圣言、通世故,乃兀然存心于一草一木、一器用之間,此是何學問?如此而望有所得,是炒沙而欲成其飯也。他強調格物致知以()
A.研究天人關系為核心內容
B.倫理道德為核心內容
C.認識自然發(fā)展規(guī)律為導向
D.關心社會進步為前提
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桓譚在政治上的主要觀點包括()。
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墨子的尚賢主張與儒家有相通之處,最終目的都在于成就君子事業(yè),以德化民。()
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以下不屬于葉適的經(jīng)濟與社會政策主張的是()。
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《荀子》的中心內容是圍繞著禮展開的,以下對禮的理解正確的是()。
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以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
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葛洪強烈反對鮑敬言的“無君論”,并在《抱樸子·詰鮑》中集中闡述了其尊君思想。()
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司馬談所說的“列君臣父子之禮,序夫婦長幼之別”,描述的是()的特點。
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從理論邏輯上看,王弼、何晏的無為思想是從“貴無”的哲學立場推演出來的。()
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百家爭鳴時期的政治思想往往代表了不同階層的政治理想,其中墨家代表了()。
題型:單項選擇題
朱熹的貢獻主要在哲學領域而非在政治思想領域。()
題型:判斷題