A.顧炎武全面否定文人畫
B.其繪畫理論受西洋畫風影響
C.反映了顧炎武經(jīng)世致用的治學思想
D.強調(diào)文學藝術要為政治服務
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A.西方君主立憲思想對中國影響深遠
B.“共治天下”理念被思想界普遍認同
C.儒家對專制皇權(quán)的反思達到新高度
D.專制主義中央集權(quán)制受到嚴重削弱
A.“廉潔誠信”:反對正統(tǒng)思想是“萬世至論”
B.“個人理智”:強調(diào)“存天理,滅人欲”
C.“社會環(huán)境”:儒學家提倡“天下為公”
D.“形成叢林”:儒家思想成為傳統(tǒng)文化主流
A.忠君愛民,保國有責
B.“一日克己復禮,天下歸仁焉”
C.仁孝當先,舍生取義
D.以天下為己任,“經(jīng)世致用”
A.①②③
B.①③
C.①②
D.②④
A.“不期修古,不法??伞?
B.“民為貴,社稷次之,君為輕”
C.“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”
D.“天子之所是未必是,天子之所非未必非”
最新試題
韓非提出的實行法治的具體原則主要包括()。
周公的政治思想在很大程度上決定了中國傳統(tǒng)政治思想的人文主義的發(fā)展路向。()
在《韓非子》一書中,關于法有明確的定義:“法者,編著之圖籍,設之于官府,而布之于百姓者也?!史顼@?!庇纱丝梢姡n非所理解的法律有如下特征()。
朱熹通過論證仁義、王道原則的絕對性,構(gòu)建了一個道德理想王國,形成了與現(xiàn)實政治的對峙與張力。()
董仲舒思想的最大特色或貢獻在于,他系統(tǒng)地闡述了(),為儒家的倫理原則及現(xiàn)實的政治秩序找到了形而上的終極依據(jù)。
()在《原道》一文中,闡述了儒家之道的精髓及其傳承,強調(diào)儒家思想的獨立性和正統(tǒng)性。
宋朝功利主義思潮的興起及王安石變法運動的產(chǎn)生,主要是源于()的直接刺激。
以下對黃宗羲的“有治法而后有治人”理解正確的是()。
王陽明的政治思想上承孔孟的仁政思想,以理學作為理論基礎。()
王夫之用()來解釋民族和國家起源,進而論證其“夷夏大防”的觀點,令人耳目一新。