A.要在砥勵(lì)自我中走向成功
B.要在默默無(wú)聞中追求自身價(jià)值
C.人的價(jià)值是可以自我實(shí)現(xiàn)的
D.要在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值
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A.主觀決定客觀.實(shí)踐產(chǎn)生理論
B.量變決定質(zhì)變，變化推動(dòng)發(fā)展
C.系統(tǒng)決定要素，部分影響整體
D.思想引領(lǐng)實(shí)踐，創(chuàng)新促進(jìn)發(fā)展
俗語(yǔ)說(shuō)“火車(chē)跑得快，全靠車(chē)頭帶”?？涩F(xiàn)在的動(dòng)車(chē)組不一樣了，它在靠車(chē)頭帶的同時(shí)，普遍采用動(dòng)力分散技術(shù)，每節(jié)車(chē)廂都有動(dòng)力裝置，因此跑得又快又穩(wěn)。這說(shuō)明（）。
①整體的功能及其變化會(huì)影響到部分
②部分的功能及其變化會(huì)影響到整體
③要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向
④矛盾的特殊性寓于普遍性之中
A.①④
B.②③
C.②④
D.①③
A.辯證的否定是“揚(yáng)棄”
B.辯證的否定是既克服又保留
C.辯證的否定是“在絕對(duì)不相容的對(duì)立中思維”
D.辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)
A.真理是主觀符合客觀的認(rèn)識(shí)
B.真理與謬誤是截然對(duì)立的
C.真理是具體的、有條件的
D.真理是具有反復(fù)性的認(rèn)識(shí)
最新試題
青少年與父母的親子沖突主要有哪些方面？對(duì)于親子沖突的解決，請(qǐng)你給出一些建設(shè)性的看法。
如何判斷你的學(xué)生有沒(méi)有抑郁的不良情緒？如果有，應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？
屈原是我國(guó)古代偉大的文學(xué)家，他的詩(shī)句流傳至今幾千年，影響了幾十代中國(guó)人。為了紀(jì)念他，形成了端午節(jié)劃龍舟、吃粽子、點(diǎn)雄黃、對(duì)詩(shī)歌等風(fēng)俗，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，更多地體現(xiàn)了民族文化的傳承。同時(shí)，屈原一身正氣，寧折不阿，是中華民族氣節(jié)的象征。過(guò)端午節(jié)應(yīng)著重對(duì)民族精神的弘揚(yáng)。然而，現(xiàn)在除了吃粽子，其他的風(fēng)俗已被風(fēng)蝕殆盡。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待傳統(tǒng)文化。
簡(jiǎn)述一下法律的基本特征。
簡(jiǎn)述青少年調(diào)節(jié)不良情緒的方法。
簡(jiǎn)述一下法的作用。
漫畫(huà)賞析，回答問(wèn)題：（1）到公園觀花可以免費(fèi)，但“德”不能免。為什么？（2）在社會(huì)生活中，公民應(yīng)遵守怎樣的基本道德規(guī)范？（3）賞花是我們的權(quán)利，但護(hù)花也是我們的義務(wù)。請(qǐng)簡(jiǎn)述公民權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系。
簡(jiǎn)述一下未成年保護(hù)方式有哪些？
齊魯文化是特定歷史時(shí)期、特定范圍的地域文化，是山東人民在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中通過(guò)融匯各種思想，去蕪存菁而形成的具有山東特色的地方文化。與其他地域文化相比，齊魯文化具有明顯的雙重性：一方面，作為兩千多年封建統(tǒng)治思想的儒家思想是在汲取齊魯文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，中國(guó)的傳統(tǒng)文化更多地打上了齊魯文化的烙印：另一方面，齊魯文化又是一種地域文化，齊魯文化除了具有中國(guó)傳統(tǒng)文化的本質(zhì)內(nèi)核外，更具有明顯的山東特色。齊魯文化的雙重性反映了中華文化的什么特點(diǎn)？
簡(jiǎn)述同伴關(guān)系對(duì)青少年成長(zhǎng)的影響。