單項(xiàng)選擇題知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，就是保護(hù)技術(shù)專利等，主要體現(xiàn)在對(duì)原創(chuàng)技術(shù)的尊重和保護(hù)上，這種要求就是使用該技術(shù)時(shí)，要經(jīng)技術(shù)原創(chuàng)人同意且給予相應(yīng)報(bào)酬。這里說的技術(shù)（）。

A.是商品，有使用價(jià)值且用于交換
B.不是商品.因?yàn)椴皇怯行螌?shí)物
C.是企業(yè)進(jìn)行一切活動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)
D.其使用價(jià)值和價(jià)值不能同時(shí)占有


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簡(jiǎn)述青少年調(diào)節(jié)不良情緒的方法。

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近年來，中國(guó)共產(chǎn)黨逐步形成了就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略，把促進(jìn)就業(yè)放在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的優(yōu)先位置。落實(shí)“就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略”成為國(guó)家工作的重中之重。2007年以來，我國(guó)逐步形成了以《中華人民共和國(guó)就業(yè)促進(jìn)法》為核心的法律法規(guī)和促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)的政策體系，2011年1月，國(guó)務(wù)院批轉(zhuǎn)了由七部委聯(lián)合制定的《促進(jìn)就業(yè)規(guī)劃（2011~2015年）》，確定了“十二五”時(shí)期促進(jìn)就業(yè)的指導(dǎo)思想、基本原則和發(fā)展目標(biāo)，就具體實(shí)施作出了詳細(xì)部署，明確了各級(jí)政府的相關(guān)責(zé)任。聯(lián)系所給材料，運(yùn)用政治常識(shí)，說明黨和國(guó)家實(shí)施“就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略”的依據(jù)。

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黨的十八屆三中全會(huì)《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出：“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路……”（1）請(qǐng)從“文化的作用”角度，指出堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向?qū)ㄔO(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的作用。（2）運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)，請(qǐng)你為我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)提出幾個(gè)合理性措施。

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莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)后，各種祝賀、各種敬仰紛至沓來，其作品也在瞬間被一搶而空，真是羨煞旁人。央視在采訪莫言時(shí)問他是否幸福，誠(chéng)然，采訪者希望得到的答案無(wú)疑是肯定的，換做誰(shuí)，都會(huì)覺得自己此時(shí)是榮幸的，幸福的。然而莫言卻淡然地說了一句：“我不知道?！崩^而他解釋道：“幸福就是什么都不想，一切都放下，身體健康，精神沒有任何壓力才幸福。我現(xiàn)在壓力很大，憂慮忡忡，能幸福嗎？但是我要說我不幸福，你就會(huì)說太裝了吧，剛得了諾貝爾獎(jiǎng)還不幸福?！苯Y(jié)合材料，從唯物辯證法的本質(zhì)和核心的角度，分析莫言對(duì)幸福感受的合理性。

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試述如何根據(jù)青少年觀察力的發(fā)展特點(diǎn)，在教學(xué)實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。

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屈原是我國(guó)古代偉大的文學(xué)家，他的詩(shī)句流傳至今幾千年，影響了幾十代中國(guó)人。為了紀(jì)念他，形成了端午節(jié)劃龍舟、吃粽子、點(diǎn)雄黃、對(duì)詩(shī)歌等風(fēng)俗，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，更多地體現(xiàn)了民族文化的傳承。同時(shí)，屈原一身正氣，寧折不阿，是中華民族氣節(jié)的象征。過端午節(jié)應(yīng)著重對(duì)民族精神的弘揚(yáng)。然而，現(xiàn)在除了吃粽子，其他的風(fēng)俗已被風(fēng)蝕殆盡。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的有關(guān)知識(shí)，談?wù)勎覀儜?yīng)該如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待傳統(tǒng)文化。

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