A.宋明理學(xué)對(duì)儒學(xué)的發(fā)展
B.西漢對(duì)儒學(xué)的推廣和太學(xué)的興辦
C.“百家爭(zhēng)鳴”時(shí)儒學(xué)已成為蔚然大宗
D.明末清初思想活躍局面的出現(xiàn)
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A.否認(rèn)絕對(duì)服從專制君主
B.強(qiáng)調(diào)對(duì)君主暴政的制約
C.修改了儒家君臣關(guān)系理念
D.適應(yīng)了爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)的需要
A.罷黜百家的思想
B.天人感應(yīng)的思想
C.君權(quán)神授的思想
D.獨(dú)尊儒術(shù)的思想
A.儒家
B.道家
C.墨家
D.法家
A.墨家、儒家
B.法家、道家
C.儒家、法家
D.道家、儒家
A.“天行有常”“制天命而用之”
B.“弱者，道之用”
C.“法古無(wú)過(guò)，循禮無(wú)邪”
D.“治世不一道，便國(guó)不必法古”
最新試題
《史記·扁鵲倉(cāng)公列傳>>己載，扁鵲曾根據(jù)齊桓侯的氣血變化判斷他的病情。從中可見(jiàn)（）
“（本朝）惟軍機(jī)處恭擬上諭為至要?！a誡臣工，指授方略，查核政事，責(zé)問(wèn)刑罰之不當(dāng)者，謂之寄信。寄信密封交兵部用馬遞，或三百里，或四五六百，或至八百里以行。其內(nèi)外臣工所奏事經(jīng)軍機(jī)大臣定議，取旨密封，遞送亦如之?！边@主要說(shuō)明清代軍機(jī)處（）。
在工業(yè)浪潮沖擊下，一些國(guó)家依靠政府力量調(diào)動(dòng)資源推進(jìn)工業(yè)化進(jìn)程。以下企業(yè)符合這一特征的是（）。
據(jù)《新唐書》卷46《百官志》記載：唐代以三省首長(zhǎng)“品位既崇，不欲輕以授人，故常以他官居宰相職，而假以他名”。唐代這一做法的目的是（）。
1982年通過(guò)的《中華人民共和圍憲法》指出：“國(guó)家在必要時(shí)得設(shè)立特別行政區(qū)，在特別行政區(qū)內(nèi)實(shí)行的制度按照具體情況，由全國(guó)人民代表大會(huì)以法律規(guī)定”。上述材料表明（）。
1950年開(kāi)展的土地改革運(yùn)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是要解決（）。
(1)材料一中的“十二萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)人”和“二萬(wàn)萬(wàn)五千萬(wàn)人”分別指的是什么？ (2)概括材料一中孫中山關(guān)于民族主義與世界主義關(guān)系的觀點(diǎn)。 (3)根據(jù)材料一，指出孫中山為什么在演講中強(qiáng)調(diào)民族主義？ (4)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)剬?duì)材料二中的觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。
1956年年底社會(huì)主義制度在我圍基本建立，這一結(jié)論的主要依據(jù)是（）。
20世紀(jì)80年代初，中國(guó)外交政策調(diào)整，主張不依據(jù)一個(gè)超級(jí)大國(guó)的意圖來(lái)考慮對(duì)另一個(gè)超級(jí)大國(guó)的政策，也不搞“等距離”。這說(shuō)明（）。
英法放棄“中立”，勾結(jié)清政府共同鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要原因是（）