A.恢復(fù)“王在議會(huì)”
B.確立議會(huì)主權(quán)
C.建立責(zé)任內(nèi)閣制
D.發(fā)動(dòng)宮廷政變
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A.違背了《權(quán)利法案》的規(guī)定
B.受到社會(huì)各界的普遍支持
C.是行使正當(dāng)權(quán)力的體現(xiàn)
D.維護(hù)了英國政府的權(quán)威
A.“人是萬物的尺度”
B.社會(huì)秩序建立在約定上
C.“美德即知識(shí)”
D.信奉圣經(jīng),獻(xiàn)身上帝
A.提出“人是萬物的尺度”
B.批評(píng)雅典的直接民主
C.強(qiáng)調(diào)“理念是萬物的本原”
D.強(qiáng)調(diào)在自然界中人類是最高級(jí)的
A.闡釋智者學(xué)派的主張
B.重建社會(huì)道德價(jià)值觀
C.普及人文哲學(xué)知識(shí)
D.反對(duì)直接民主制度
A.希臘人對(duì)神沒有神秘感
B.希臘文化中“神人同形同性”
C.希臘出現(xiàn)早期人文主義思想
D.希臘人褻瀆神靈
最新試題
某一時(shí)期,英國失業(yè)保險(xiǎn)委員會(huì)宣稱“在已婚婦女作為一個(gè)階層的情況下,對(duì)她們的工業(yè)雇傭是不正常的情況?!狈▏@得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的查爾斯里克特則說:“讓婦女遠(yuǎn)離車間將解決男人失業(yè)的問題,并提高危及國家的低出生率。”這里所講的“某一時(shí)期”最有可能是()。
蘇格拉底的名言是“認(rèn)識(shí)你自己”,亞里士多德說“我愛我?guī)煟腋鼝壅胬怼?。兩者的共同之處體現(xiàn)了()。
簡(jiǎn)述文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的特點(diǎn)。
布熱津斯基在《大棋局》中寫道:“在20世紀(jì)的最后10年中,世界事務(wù)發(fā)生了結(jié)構(gòu)性的變化。”這里的“結(jié)構(gòu)性的變化”主要表現(xiàn)在()。
概述歐洲走向一體化的歷史進(jìn)程。
《十二銅表法》規(guī)定:原告?zhèn)鞅桓娉鐾?,如被告拒絕,原告可邀清第三者作證,扭押同行。如被告因疾病或年老不能出庭,原告應(yīng)提供交通工具。如訴訟當(dāng)事人為富有者,則擔(dān)保其按時(shí)出庭的保證人,應(yīng)為具有同等財(cái)力的人;如為貧民,則任何人都可以充任材料表明羅馬法的特點(diǎn)是()。
據(jù)統(tǒng)計(jì),我國的技術(shù)與工程專業(yè)的學(xué)生從40年代后期占在校學(xué)生總數(shù)的20%上升到1952年的35%,到1953年主修工程、科學(xué)、醫(yī)藥及農(nóng)業(yè)的學(xué)生達(dá)到學(xué)生總數(shù)的63%。這些變化表明,我國在20世紀(jì)50年代初()。
第二次世界大戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利的根本原因在于()。
十月革命期問,全俄工兵代表蘇維埃第二次代表大會(huì)及時(shí)解決了俄國民眾最關(guān)心的問題,其措施是()。
(1)材料一體現(xiàn)的人文精神的內(nèi)涵具體是什么?指出這一思想產(chǎn)生的歷史背景。 (2)在靈魂得救的途徑問題上,材料二持什么觀點(diǎn)?此觀點(diǎn)在當(dāng)時(shí)有什么積極意義? (3)概括材料三中盧梭的主張。這些主張對(duì)歐洲思想和政治有何積極影響?